Остров Согласия

ПОЗНАВАЯ СЕБЯ, ТЫ ПОЗНАЕШЬ ВСЕЛЕННУЮ!

 

 

На самом деле о йоге я знаю очень мало, но могу сказать точно -  она мне очень нравится. Думаю изучение этого вопроса откроет нам массу открытий и приятных ощущений! Поехали! )))

Представления: 1058

Ответы на эту тему форума

Свами Сатьянанды Сарасвати "Сурья Намаскар - техника солнечного оживления" (отрывок из книги):

Сурья намаскар – это практика, которая была передана людям от мудрецов ведических времен. "Сурья" означает "солнце" и "намаскар" – "приветствие". В древние времена солнце было объектом ежедневного ритуального поклонения, потому что являлось мощным символом духовного сознания. Поклонение внешнему и внутреннему солнцу было религиозно-социальным ритуалом, который предпринимали, чтобы умилостивить силы природы, не подчинявшиеся контролю человека. Эта практика была инициирована просветленными мудрецами, знавшими, что она поддерживает здоровье и ведет к активной, творческой и плодотворной жизни человека.

Сурья намаскар состоит из трех элементов: формы, энергии, ритма. Двенадцать позиций составляют физическую матрицу, вокруг которой навиваются формы практики. Эти позиции генерируют прану, тонкую энергию, которая активизирует физическое тело. Их выполнение в спокойной, ритмичной последовательности отражает ритмы вселенной, такие как 24 часа в сутках, 12 знаков зодиака в году, биологические
ритмы нашего собственного тела. Ритмичное сверхналожение этих форм и энергий на наше настоящее тело/ум- комплекс, является трансформирующей силой, которая генерирует ядро для более полной и более активной жизни и больше приближает нас к богатствам мира, в котором мы живем. Пробуйте сами и смотрите.

СОЛНЕЧНЫЕ ТРАДИЦИИ

Сурья намаскар – практика, дата возникновения которой уходит в доисторические времена, когда человек впервые получил знания о духовной силе внутри себя как части сил Вселенной. Эти знания являются фундаментом Йоги. Сурья намаскар, означающая "приветствие солнцу", может рассматриваться как форма поклонения Солнцу и всему, что оно воспроизводит на микро- и макроскопическом уровне. В
терминах Йоги это показывает, что Сурья намаскар пробуждает солнечный аспект человеческой природы и передает эту жизненную энергию для развития высшего знания. Это может быть реализовано выполнением Сурья намаскар каждое утро, в то же время это прекрасный способ заплатить дань первоисточнику творения и жизни,
поддерживая таким образом солнечную традицию.

Поклонение Солнцу в ведической традиции

Обожествление Солнца и поклонение ему было для каждого человека первой и наиболее естественной формой выражения внутреннего чувства. Наиболее древние традиции включают некоторые формы поклонения Солнцу, соединяющие различные солнечные символы и Божества. В настоящее время эти традиции желательно сохранить
такими, какими они были в ведической культуре. Действительно, во многих областях Индии поклонение Солнцу сегодня практикуется как ежедневный ритуал.

В Рамаяне описано, как великий аватар Рама стал королем солнечной расы. Корни современной индийской культуры лежат в древних ведических рукописях, которые содержат многочисленные шлоки, посвященные солнцу. Сама Риг Веда содержит много таких упоминаний о солнце. Некоторые из них приведены ниже:

Наверху этот Всемудрый Сияющий Бог
Его лучи света питают сейчас
Каждого, кто видит солнце.
Ты ходишь через небеса широкой дорогой
Встречающий дни лучами, о Солнце,
Сохраняющее происхождение рождения.
Семь коней везут твою повозку,
О, Бог, чьи волосы – пламя,
О, солнечный Бог, о Солнце, далеко видимое.

Снова мудрецы Риг Веды описывают Солнце как:

Удаляющий все слабости,
Исцеляющий все болезни,
Господин всего, что стоит и движется.
Он убивает демонов
И защищает поклоняющихся.

В заключение они констатируют:

Мы медитируем на обожаемое великолепие Сияющего Солнца.
Может оно вдохновить наш ум.

Сурья упанишада (Sury opanishad) утверждает, что человек, который поклоняется Солнцу как Брахману, получает могущество, активность, умственные способности и достигает продолжительной жизни. Солнце описывается как бриллиант, подобный золоту, имеющий 4 руки, сидящий на красном лотосе и ездящий на колеснице, запряженной четырьмя лошадьми. Оно приводит в движение колесо времени и благодаря ему появились 5 физических элементов: земля, вода, огонь, воздух и эфир, а так же и 5 чувств. Акшайупанишада (Akshyopanished) идентифицирует Сурью с Пурушей, который берет на себя форму Солнца с тысячью лучами и светит на благо человечеству. А вот стих из Брихадараньяка упанишады, который звучит следующим образом:

О, Господин и средоточие света,
Веди меня от заблуждения к истине,
От темноты к свету,
От смерти к бессмертию.

ДРЕВНИЕ ЧУДЕСА АРХИТЕКТУРЫ.

И сегодня существуют строгие секты, до сих пор поклоняющиеся Солнцу. Некоторые поклоняются восходящему Солнцу, некоторые заходящему, некоторые полуденному. Хотя эти люди кажутся поклоняющимися физическому Солнцу, в действительности, объект их поклонения – Брахман, Абсолют и его проявления как творца, охранителя и разрушителя, для которого Солнце - только символ. В Индии и сегодня существует много старинных храмов, посвященных Солнцу, некоторые из них датируются до 8-го столетия нашей эры и являются архитектурными чудесами. Наиболее знаменитый из них был построен в Конараке, Орисса на протяжении 13-го столетия нашей эры.
Другие главные храмы Солнца расположены в Кашмире, Гуджарате и Андхра Прадеш.

Поклонение Солнцу в древней Индии привело также к развитию научных знаний о солнечной системе. Сурья Сидхантха является старинным текстом по астрономии и содержит сведения об измерении времени, движении планет, эклиптике, равноденствиях.

Древняя история других культур полна многочисленных упоминаний о поклонении Солнцу. Пирамиды, скульптуры, летописи, сохранившиеся до настоящего времени, показывают, что эти древние культуры имели очень точные знания о движении Солнца, Луны и планет, которые составляли важную часть социальной и религиозной жизни. Многие из этих структур считаются бывшими храмами, обсерваториями или тем и другим вместе, так как в древние времена не делали различия между религией и наукой, как это делается сегодня. Следовательно, мы можем представить себе, как ученые, наблюдавшие Солнце, могли также принимать участие в ритуалах и церемонии поклонения ему.

Египтяне, которые следовали сложной форме поклонения Солнцу, использовали свои знания при строительстве пирамид, предназначенных для захоронения и сохранения тел фараонов, так чтобы эти посвященные главы государства могли быть способны принять участие в солнечной вечной жизни. Пирамиды сами по себе были символами Солнца и были выстроены так, чтобы принимать максимум солнечной радиации.

Цивилизации ацтеков, инков и майя имели тщательно отделанные храмы, посвященные Солнечным богам. Календарь майя, как говорят, был одним из наиболее точных среди когда-либо существовавших, показывающих детальное знание о движении Солнца тысячи лет тому назад.

Легенды об атлантах, живших в доисторические времена, сообщают, что поклонение Солнцу практиковалось и в те времена, что эти люди собирали солнечную энергию для нужд городов и транспортных средств, используя огромный кристалл.

Стоунхедж в Англии, как думают, использовался как солнечная обсерватория для предсказания прихода сезонов солнцестояний и равноденствий, считают также, что он был в некотором роде храмом. Является ошибкой, объясняемой большой давностью, что с этими временами ассоциируются примитивные племена.

Индейцы Северной Америки вели жизнь по ритмическим циклам Солнца и сезонов. Они поклонялись Солнцу и основой многих верований, ритуалов, сооружений, методов был круг или мандала, которая символизировала движение Солнца по небу.

Ян и инь в древней китайской философии представляет двойственное единство, существующее в природе, символизируемое Солнцем и Луной или пингалой и идой в йогической философии.

СОВРЕМЕННЫЕ НАБЛЮДЕНИЯ

С угасанием старых культур и религий поклонение Солнцу теряет свою важность. Наука получила отдельное развитие и часто заменяет религию как оплот нашей веры. Однако наука сейчас открыла некоторые новые, жизненно важные сведения о солнечной активности, которые дают нам новое понимание родства человечества с центром его планетной системы.

Поверхность Солнца периодически нарушается огромными вспышками размерами тысячи миль в поперечнике, которые для нас на Земле кажутся пятнами на его поверхности. Эти солнечные пятна, как было исследовано, претерпевают различные циклы возрастания и убывания, главный из которых равен приблизительно 11 годам. Уточнение показало, что период возрастания активности солнечных пятен связан
с объектами на Земле. Есть данные, что войны, революции и миграции часто связаны с периодами интенсивной солнечной активности.

Американский институт по изучению циклов нашел свыше 1 300 феноменов, связанных с циклом солнечной активности. Сюда включаются увеличение частоты северных сияний, комет, землетрясений, извержений вулканов, падения метеоритов, изменение в развитии ядра клетки, электрического потенциала деревьев, моды, тенденции
избирателей, во флуктуациях рыночных цен на товары, увеличение числа случаев повышения кровяного давления и обострения диабета и многие другие явления, кажущиеся не связанными между собой. Мы естественно представляем необъятную энергию Солнца и его излучения, мы ясно понимаем, что Земля погружена в солнечный ветер. Солнце является составной частью жизни на Земле. Сурья намаскар
приобретает новый смысл, когда мы узнаем о воздействии Солнца на нашу жизнь. Поэтому нетрудно представить, как важно это было для наших предков. В то же самое время мы через эту интегральную практику можем настроить себя на природу Вселенной с помощью пробуждения наших собственных врожденных солнечных сил.

ПРИВЕТСТВИЕ СОЛНЦУ

Сурья намаскар представляет собой серию из 12 положений тела. В этих асанах поочередные наклоны вперед и назад сгибают и вытягивают позвоночник и другие части тела в их максимальных пределах. Серия дает такое глубокое растяжение всего тела, что лишь немногие другие формы упражнений могут быть сравнимы с ней.

Многие начинающие обнаружат негибкость своих тел из-за напряженных мускулов, жесткости сухожилий и отложения токсинов в суставах. Негибкость, недостаток оординации и тенденция к напряжению - все это может быть устранено через очень медленное выполнение упражнений со вниманием на осознанно принимаемое положение тела и релаксацию в каждой позиции. То, к чему применено небольшое усилие физическое), затем получается без усилий. Регулярная практика Сурья намаскар является одним из наиболее быстрых методов повышения гибкости тела.

Овладение практикой должно начинаться с соответственно близкого ознакомления с каждой позицией отдельно и только потом целиком. Синхронизация дыхания с движением является следующим шагом. Когда это выполнено, то окажется, что дыхание естественно дополняет позицию, и дыхание в какой-либо другой манере кажется неудобным и трудным. Основным принципом дыхания является следующий: вдох во время прогиба назад вытекает из расширения при этом грудной клетки, а выдох при наклоне вперед происходит вследствие сжатия ее и брюшной полости.

ПЕРЕД ПРАКТИКОЙ

Прежде чем приступать к практике, встаньте, сомкнув стопы, или слегка расставив их, руки свободно опущены вдоль туловища. Закройте глаза и ощутите все свое физическое тело. Развивайте осознание своего тела как при практике йога нидра. Начните с макушки головы и пройдите вниманием вниз по телу, по пути расслабляя все, что найдете напряженным. Осознание это подобно свету факела, пронизывающему темноту тела. Затем снова ощутите все свое тело. Спросите себя: "Как я чувствую себя в своем теле? Приятно ли мне расслабляться?" Затем отрегулируйте свою позу так, чтобы вам было более комфортабельно. Почувствуйте, что вас как бы тянут вверх с помощью веревки, прикрепленной к макушке вашей головы. Теперь переведите свое внимание с туловища к вашим ногам и почувствуйте контакт подошв с полом. Почувствуйте, что все ваше тело тянет вниз гравитация, и что все ваше напряжение от макушки вашей головы вытягивают вниз через ваши стопы в землю. В то же время, позволяя себе поддерживать расслабленную вертикальную позу, не выпускайте из
внимания жизненные силы, которые движутся вверх через ваше тело. Учитывая эти несколько моментов, переходите затем к практике Сурья намаскар. Глубоко вдохните.

ДВЕНАДЦАТЬ ПОЛОЖЕНИЙ

 

Поза № 1 Пранамасана или "поза молящегося"

Встаньте прямо, стопы вместе или слегка расставлены. Поверхность обеих ладоней соедините перед грудью (намаскара мудра) и полностью выдохните, удерживая свое осознание на мудре, на силе ладоней и на эффекте от этой мудры в области груди.

Поза № 2 Хаста уттанасана или "поза с поднятыми руками"

Поднимите обе вытянутые руки над головой ладонями вверх. Прогните спину и вытяните все тело. Вдох в течение входа в позу. Вытяните голову как можно дальше назад, сохраняя комфортность позы и переводя внимание на кривизну верхней части спины.

Поза № 3 Падахастасана или "поза голова к ногам"

Плавным движением наклонитесь вперед от бедер. Положите руки на пол по обе стороны от стоп, а голову по возможности прислоните к коленям. Ноги должны оставаться прямыми. Выдох на протяжении всего движения. Старайтесь держать спину прямой, фокусируя осознавание на тазе, поворотной точке для натяжения мускулов спины и ног.

Поза № 4 Ашва санчаланасана или "поза всадника"

Сохраняя обе руки на месте по обе стороны от стоп, согните левое колено, в то время как правую ногу вытяните назад по возможности дальше. Пальцы правой ноги и колено опираются о пол. Перенесите таз вперед, прогните спину и смотрите вверх. Кончиками пальцев рук опирайтесь о пол для сохранения равновесия тела. Вдох на протяжении переноса грудной клетки вперед и вверх. Фокус осознавания на межбровье. Вы должны чувствовать вытяжение от бедра вверх вдоль передней части тела на всем пути до межбровного центра.

Поза № 5 Парватасана или "поза горы"

Перенесите левую ногу назад и поставьте около правой. Одновременно поднимите ягодицы и опустите голову между руками так, чтобы тело образовало треугольник с полом. Это движение выполняется на выдохе. Целью является достать пятками пол. Нагните голову по возможности так далеко вперед, чтобы глаза смотрели на колени. Фокус своего осознания направить на область шеи.

Поза № 6 Аштанга намаскара

или "приветствие восемью членами тела" Согните колени и опустите их на пол, а затем коснитесь грудью и подбородком пола, сохраняя ягодицы поднятыми. Руки, подбородок, грудная клетка, колени и пальцы ног касаются пола. Спина прогнута. Дыхание задержать на выдохе от позы № 5. Это единственный раз, когда поочередный вдох – выдох при дыхании изменяется. Фокус осознавания следует держать на
середине тела или на мышцах спины.

Поза № 7 Бхуджангасана или "поза змеи"

Опустите бедра, в то же время толкните руками грудную клетку вперед и вверх, пока позвоночник полностью не прогнется дугой, голова повернется лицом вверх. Ноги и нижняя часть живота остаются на полу, руки поддерживают туловище. Дыхание: вдох на протяжении движения вперед и вверх. Фокус осознавания у основания позвоночника, чувствуя натяжение от вытягивания вперед.

Поза № 8 Парватасана или "поза горы"

Сохраняйте руки и ноги прямыми. Поворачиваясь вокруг оси, проходящей через плечи, поднимите ягодицы и перенесите голову вниз, как описано в позе № 5. Выдох на протяжении входа в позу.

Поза № 9 Ашва санчаланасана или "поза всадника"

Перенесите левую ногу вперед, поместив стопу между руками. Одновременно поставьте правое колено на пол и толкните таз вперед. Прогните позвоночник и смотрите вверх, как в позе № 4. Дыхание: вдох на протяжении входа в асану.

Поза № 10 Падахастасана или "поза голова к ногам"

Перенесите правую ногу рядом с левой. Выпрямите ноги, наклонитесь вперед и поднимите ягодицы. При этом стремитесь головой к коленям. Руки остаются на полу рядом со стопами. Эта позиция, как и № 3. Выдох на протяжении входа в асану.

Поза № 11 Хаста уттанасана или "поза с поднятыми руками"

Поднимите торс, вытяните руки вверх над головой. Прогнитесь назад, как описано в позе № 2. Вдох на протяжении входа в асану.

Поза № 12 Пранамасана или "поза молящегося"

Выпрямите тело и сложите руки перед грудью, как в позе № 1.

Замечание:

Здесь описана половина раунда Сурья намаскар. Чтобы закончить другую половину, надо выполнять те же движения, только в позах №4 и №9 поменять ноги, с правой на левую. Таким образом, полный раунд содержит 24 движения, два сета по 12, дающих равновесие каждой стороне в каждой половине раунда. Когда завершены 12 позиций,
вдохнуть, опуская руки по швам, и затем приступать ко второй половине практики с выдохом.

Один полный раунд содержит 24 асаны. В идеальном случае все должно выполняться в непрерывном плавном потоке и, исключая аштанга намаскара, каждая асана должна сменяться под каждое дыхание.

Конечно, если вы устаете на протяжении раунда, отдыхайте после 12 позиций, делая полное дыхание вдох, выдох, вдох, прежде чем приступать ко второй половине. Если вы нуждаетесь, делайте больше дыханий. То же самое можно делать после каждой асаны и между раундами, используя время отдыха для наблюдения за ощущениями тела
и корректировки позы. Спросите себя: "Как я себя чувствую?" И приведите себя в порядок, так чтобы вы чувствовали комфорт, уверившись, что дыхание стало медленным и расслабленным и можно идти дальше...

скачать книгу полностью

 

364-000

Все внешние звуки, которые мы воспринимаем, возникают, когда два или более объектов, таких

как голосовые связки, ударяются друг о друга и создают вибрации в атмосфере. Эти вибрации затем входят в уши, в свою очередь, вызывая колебания в барабанной перепонке. Характеристики этих вибраций передаются в мозг, где они воспринимаются и сравниваются с хранящимися в памяти всеми прошлыми звуками, ум в свою очередь представляет их происхождение.

Мантры являются комбинациями звуков, которые предназначены создавать специфическое действие на ум и его функционирование. Мантра может быть проговорена вслух, шепотом или произнесена мысленно, но мысленное произнесение – наилучший способ. Когда звук произнесен мысленно с наблюдением и концентрацией, мысль принимает форму этого звука, она становится этим звуком, и энергия, содержащаяся в этом звуке, проявляется в уме.

Мантры формулируются из букв санскритского алфавита, каждая буква имеет свою собственную особенную вибрационную частоту и производит соответствующий эффект на сознание. Эти 52 звука известны как деванагари, были созданы древними риши в ведический период через состояние глубокой медитации. Эти высокоразвитые души были способны прикоснуться к первоисточнику всех звуковых энергий, Шабда Брахману, Высшему Сознанию, проявляющемуся как звук.

 

 

Каждый год солнце проходит через 12 различных стадий, известных как знаки зодиака в западной астрологии и как раши в индийской. Согласно индийской астрологии, каждый раши имеет специфические атрибуты или настроения, и в каждом настроении Солнце берет другое имя. Эти 12 имен включены в 12 солнечных мантр, которые мысленно повторяются в их соответственном порядке в соединении с 12-ю движениями Сурья намаскар. Эти солнечные мантры не просто имена Солнца, но каждый звуковой слог, содержащийся в них, является носителем основной вечной энергии (шакти), представляемой самим Солнцем. При повторении их и концентрации на этих мантрах все умственные структуры получают пользу и станут возвышенными.

 

смайлики, смайлы

 

ЧАНДРА НАМАСКАР

Слово Чандра означает "Луна". Как луна, не имея собственного света, просто отражает свет солнца, также и практика Чандра намаскар (приветствие Луне) отражает Сурья Намаскар. Последовательность асан такая же, как и в Сурье намаскар, за исключением Ардха чандрасана (выполняется после Ашва Санчаланасана). Ардха чандрасана развивает баланс и концентрацию, которая добавляет другое измерение в практику.

Четырнадцать асан Чандра намаскар представляют четырнадцать лунных фаз. В лунном календаре четырнадцать дней до полнолуния известны как Сукла пакша, светлые две недели, и четырнадцать дней после полнолуния известны как Кришна пакша, темные две недели. Имя каждого дня представляет каждую асану, и используется как основание для изучения дней лунного календаря.

Лунная энергия течет внутри Ида нади. Она имеет прохладное и расслабляющее качества. Ида – это интровертивное, женское состояние или ментальная сила, которая отвечает за сознание. Подобным образом, лунные мантры, сопутствующие этой практике – это те мантры, которые прославляют Деви, женское начало или лунный аспект божественного.

Чандру намаскар лучше всего практиковать ночью, когда видна луна, или на рассвете, во время полной луны. Имейте в виду различия в ощущениях, которые дает изменение аспекта луны. Когда вы практикуете ночью, позаботьтесь о том, чтобы ваш желудок был пустым.

Перед началом практики Чандра намаскар подготовьте тело и ум. Встаньте прямо, стопы вместе, руки вдоль тела, глаза закрыты. Вес тела должен быть равномерно распределен между стопами.

Наблюдайте за естественным ходом дыхания - за каждым вдохом и выдохом. Осознавайте движения тела во время дыхания. Сохраняйте это осознание несколько минут. Сохраняя наблюдение за естественным ходом дыхания, начинайте ощущать пространство между бровями.

Внутри этого пространства визуализируйте полную луну, ярко сверкающую в волнах океана. Полное отражение луны проникает вовнутрь глубоких вод. Осознавайте этот образ четко и увеличивайте осознание всех чувств и ощущений, которые возникают в вашем уме и теле.

Медленно дайте визуализации утихнуть и затем снова осознайте свое тело.

Для духовных достижений, медленно практикуйте от 3 до 7 циклов. Для физических результатов, практикуйте от 3 до 12 циклов в более быстром темпе.
После завершение нужного количества циклов встаньте прямо с закрытыми глазами, руки по сторонам тела, и снова визуализируйте полную луну, сверкающую на волнах океана, до тех пор, пока тело не станет устойчивым.

По книге Свами Сатьянанды Сарасвати "Асана, пранаяма, мудра, бандха" .

Перед выполнением Чандра намаскар рекомендуется изучить практику Сурья намаскар.

Доброе утро всем !

решила поместить сюда одну очень полезную процедуру - называется " Лагшу шанкх пракшалана"

эта несложная процедура очень хорошо чистит весь желудочно-кишечный тракт. это йогическая процедура. Я и некоторые мои знакомые уже давно её делаем, так что, можно не бояться - проверено! потом внутри чисто-чисто. есть только одно ПРОТИВОПОКАЗАНИЕ - это нездоровые почки. Ниже даётся подробное описание :    

                   ЛАГХУ ШАНКХ ПРАКШАЛАНА

Приготовление раствора соли и общая методика выполнения процедуры

Выполняется лагху шанкх пракшалана рано утром, непременно натощак. Не только принимать твердую пищу, но даже пить простую воду перед выполнением этой практики нельзя.
Сперва необходимо приготовить раствор поваренной соли. На два литра горячей воды - две чайные ложки обычной натуральной каменной соли крупного помола.
Ни в коем случае нельзя применять искусственно йодированную соль. Раствор должен быть как можно более горячим, но все же такой температуры, чтобы его можно было пить, не обжигаясь.
Сперва следует выпить две большие чайные чашки (емкостью примерно 300 мл) приготовленного горячего раствора соли. Пить раствор нужно как можно быстрее, желательно залпом. Затем выполнить подряд шесть упражнений, представленных на рис.1-6.
Эти упражнения заставят соленую воду продвигаться по пищеварительному тракту. Наличие соли в воде предотвращает быстрое всасывание ее в кишечнике.
За счет этого вода проходит сквозь весь пищеварительный тракт и выходит через задний проход естественным образом.
Выполнив упражнения, нужно выпить еще две чашки горячего раствора соли. И сразу же вслед за этим еще раз повторить движения.
Такую же последовательность манипуляций следует выполнить и в третий раз.
Таким образом, в итоге должно быть выпито шесть чашек горячего раствора поваренной соли и выполнено три серии упражнений.
Упражнения, способствующие продвижению воды по пищеварительному тракту

1. Исходное положение - стоя, ноги вместе, руки вытянуты вверх, пальцы переплетены в замок, замок вывернут ладонями вверх. Быстро подняться на носки и вновь опуститься на полную стопу (рис. 1).
Повторить восемь раз.

2. Исходное положение - стоя, ступни на расстоянии примерно в полтора раза превышающем ширину плеч, руки вытянуты вверх, пальцы в замке, замок вывернут ладонями вверх - так же, как в первом упражнении. Наклониться как можно глубже влево, не останавливаясь - вправо. Сначала - влево, потом - вправо, это существенно (рис 2)
Повторить цикл восемь раз.

3. Исходное положение - ноги врозь, наклон вперед, руки вытянуты вниз к земле. Отводить туловище как можно дальше в стороны - сначала влево, затем вправо (рис. 3). Фиксация в промежуточном положении отсутствует.
Повторить цикл восемь раз.

4. Исходное положение - стоя, ноги по прежнему врозь. Руки за головой. Предплечья скрещены, кисти на противоположных лопатках. Левая рука прижата к голове, правая - поверх левой. Повороты всем телом - сначала вправо, потом влево. Одновременно с поворотом тела ступня той ноги, которая при повороте остается сзади, поднимается на носок и тоже поворачивается. При повороте вправо это будет левая ступня, при повороте влево, соответственно, правая
(рис 4). Промежуточное положение не фиксируется.
Цикл повторяется восемь раз.

5. Исходное положение - упор лежа. Руки полностью выпрямлены. Ноги вместе. Поворот туловища влево - так, чтобы через плечо была видна левая ступня.
Затем - вправо, без фиксации в промежуточном положении (рис 5).
Цикл повторяется восемь раз.

6. Исходное положение - сидя на корточках. Позвоночник выпрямлен, торс вертикален. Скручивания вправо-влево без фиксации в промежуточном положении. Колено ноги, противоположной направлению поворота, немного опускается вниз (рис. 6). Выполняется восемь циклов. Первый поворот - вправо.
Итог

Вполне возможно, потребность опорожнить кишечник возникнет у вас сразу же после выполнения заключительной - третьей - серии движений. Может быть, прежде, чем вам захочется основательно пообщаться с белым другом, пройдет некоторое время. Но если даже поначалу у вас ничего не будет получаться - не отчаивайтесь. На худой конец просто промоете почки. Разумеется, если вы страдаете почечной недостаточностью, шанкх пракшалана вам противопоказана в любом варианте. Сначала нужно привести почки в более-менее приемлемое состояние. Завтракать, пить чай, идти на работу, короче, приступать к выполнению вашего нормального дневного распорядка можно сразу же по завершении процедуры. И чем быстрее, тем лучше. Если вдруг вышло так, что с первого раза процедура не сработала - не проблема. Ее можно повторять хоть каждый день. Удачи.


Помещаю здесь этот рецепт ритуальной каши индийских йогов с тайной надеждой, что не буду обвинен в плагиате. Этот рецепт написан мной по просьбе русских йогов и встретил среди них большое одобрение. Привожу его полностью. Что будет непонятно, спрашивайте.

Порция на одного пракшаланщика. Рис - 1 маленькая кофейная чашка грамм 100 (выбор риса это отдельный манускрипт, если будет интересно, остановлюсь на этом подробнее). По крайней мере, ни в коем случае не пропаренный (он отличается прозрачностью зерен). Вода чистая питьевая, взятая при температуре кипения - 1,5 маленьких кофейных чашки. Кастрюля сухая, лучше с толстым дном и плотной крышкой.
Рис тщательно промыть прохладной водой до тех пор, пока сливаемая вода не будет прозрачной. В сухую кастрюлю положить промытый рис (промывочную воду тщательно слить).Залить отмеренным количеством кипятка, добавить соли 1/4 чайной ложки соли (я не добавлял, так как и сейчас еще на соль смотрю с отвращением) плотно закрыть крышкой, поставить на сильный огонь. Когда каша начнет делать попытки к побегу (прибл. 2-3мин.) огонь убавить. Еще через минут 3-4, когда снова начнет пытаться скинуть крышку - самый малый - минут на 5-6. После этого (крышку не открывать никогда!!!) укутать в бушлат еще на 12-15 минут. При подаче смешивается с очень большим количеством Ги. Примерно грамм 100-150. Это классическая рецептура варки риса. Может (и должна применятся в обычной жизни, только Ги поменьше ). Сатьянанда рекомендует мешать рис с чечевицей. В этом случае чечевица (есть в любом супермаркете) варится как все бобовые. А именно: 100 грамм перебрать, промыть тщательно, положить в сухую кастрюлю, залить холодной питьевой водой, чтобы чечевица была покрыта водой на палец (в толщину ). Прикрыть крышкой, поставить на огонь. Огонь слабый. Варить при самом тихом кипении примерно 45 минут - 1час. Готовый боб давится двумя пальцами легко в кашу. Ни в коем случае не солить в процессе варки!!!! Рис и чечевицу смешать перед подачей. Рассчитать время варки так, чтобы сварились одновременно несложно. Обильно сдобрить Ги. Конечно, консервативные домохозяйки скажут вам, что можно рис и чечевицу плюхнуть в одну кастрюлю, залить водой на глаз и варить, пока не сварится... Выбор, как говорится, всегда остается за нами.

Вложения:

Интересный метод очищения кишечника, но не делала. Вроде бы и просто, а с другой стороны для меня есть сложности. Будет легче когда мне все эти упражнения покажут. Я уже читала про этот метод, но как много различий, что читала я, что написано здесь. 

На два литра горячей воды - две чайные ложки обычной натуральной каменной соли крупного помола.

 

Из книги: на 1литр воды две чайной ложки соли, что соответствует концентрации соли в плазме крови. То есть вода должна быть соленой, а в двух ложках на два литра воды, она не очень солона.

 

Раствор должен быть как можно более горячим, но все же такой температуры, чтобы его можно было пить, не обжигаясь.

 

Из книги: "С вечера приготовить воду около 5литров ( в зависимости от загрязненности понадобится от 10-до 14 стаканов) , идеально если вода для раствора будет дистиллированной. Вода должна быть подогрета до температуры тела. Как показывает практика вся промывка занимает час полтора."

 

Вообщем, по любому, без опытного инструктора, лично мне не обойтись. Получается этот Шанк Пракшалана имеет несколько направлений. Из книги выполняется четыре упражнений, здесь шесть... Меня же оттолкнуло что надо выпить 5литров воды, здесь хоть и два, но горячей, да ещё залпом.. Бр-ррр может когда-нибудь созрею..

А так интересно, люди же делают..

 

ОЛьга, там во вложении есть небольшие рисунки  упражнений, можеш их посмотреть.

на питьё воды (В ТРИ ЭТАПА ЗАЛПОМ , А НЕ СРАЗУ) и на выполнение трёх серий упражнений у меня уходит минут 15-20.

к тому же этот рецепт дал ОЧЕНЬ опытный инструктор, который сам её делает постоянно, и мы уже давненько делаем. 

ВСЁ ГЕНИАЛЬНОЕ  - ПРОСТО !!!!

ЕДИНСТВО. СВЕТ. ЛЮБОВЬ.

Интересный сайт. Как говорится, всё что душе угодно...

http://youryoga.org/

 

RSS

Дни рождения

Сегодня дней рождения нет.

НАВИГАЦИЯ ПО САЙТУ

ПОИСК ПО САЙТУ

Подпишись на обновления сайта:


 АВТОРСКИЕ ГРУППЫ