Остров Согласия

ПОЗНАВАЯ СЕБЯ, ТЫ ПОЗНАЕШЬ ВСЕЛЕННУЮ!

Русское государство обладает тем преимуществом перед другими,
что оно управляется непосредственно самим Богом,
иначе невозможно понять, как оно существует.

Бурхард фон Мюнних, российский генерал-фельдмаршал

АВТОР ОЧЕРКОВ - ШИКОЛЕНКОВ АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ

 Перед вами на страничке блога (см. http://yar46.livejournal.com/) череда исторических новелл о Руси. Это не труд историка. Это иной взгляд на биографию страны с помощью фактов установленных профессиональными историками, это попытка увидеть далекие от нас события глазами предков.

Смысл работы - донести до читателя дух далекого времени методом реконструкции и исторической публицистики.

Цель работы – напомнить, что есть древняя земля руссов и славян, что этнос тысячелетия, живущий на этой земле, имеет все основания, гордится своим прошлым, а по национальной идентификации он не ниже иных народов.

Авторы на чьих трудах основаны новеллы люди ответственные, не халтурщики и не историки по вызову. Это люди для кого Русская история близка к сердцу. Это А. Асов, С. Баймухаметов, Л. Гумилев, классики советского периода: А. Арциховский, М. Тихомиров и многие другие.

У машины времени два конвейера.

За свою жизнь мне довелось застать в родной стране несколько государств и идеологий. Сегодня многое видится иначе. И вот этим иначе я и поделился с вами.

История процесс двусторонний. Уходит в прошлое прожитая секунда, и она уже достояние истории, а день сегодняшний - давно определен трудами предков.

Со временем станем предками и мы. И от нас сегодняшних уже зависит история, в которой будут жить дети и внуки, и как будут смотреть на нас, и что оставят в будущем своим детям и внукам.

В древности философ сравнил Историю с рекой, в которую не войти дважды. Но вот из будущего исказить представления о прошлом удается легко. Но и обнаруживается это варварство также просто, ибо трудно не заметить возникающие при фальсификациях противоречия, они торчат, словно мели на реке. Но по-прежнему течет дезинформация через наши школы и через наши головы. По-прежнему не история, а черный её пиар управляет нашим сознанием и поступками. Он же диктует варианты в ситуации выбора.

У могучей реки Истории  мощные притоки дезинформации.

Прямые фальсификации событий прошлого творят заинтересованные лица, в том числе и за рубежом, где изучают историю Руси по католическому «Трактату о двух Сарматиях».

Государственные и религиозные идеологи показывают нам историю через увеличительные и рассеивающие стёкла. Что-то излишне подчеркивается, что-то рассеивается до полного исчезновения. Даже текущая политика вмешивается в историографию, основанную на архивных данных.

Представления: 1171

Ответы на эту тему форума

Изменим угол зрения.

Желание знать правду об обществе, в котором живешь естественно. Так же естественно появление искажений истории. Это не чей-то заговор, а вполне природная составляющая жизни. Неизбежный пиар сопровождает любую повесть. Взять хоть наши летописи, хоть зарубежную историографию о Руси. Не забудем и поговорку: «Не приврать – красиво историю не рассказать». Но. Всё и всегда зависит от того, под каким углом рассматривать уже известные факты. И это зависит только от самого читателя.

Стоит по иному взглянуть на прошлые давно известные события - и о чудо, наша история приобретает совершенно другие оттенки. Начинают по-новому выглядеть поступки князей и их мотивы.

К написанию новелл меня подвигло, наблюдаемое повсеместно прямо-таки хамское отношение к родной истории. А ведь история формирует наше сознание, и значит, требует к себе бережного отношения без брызг слюной в безудержном самооплевывании. Честное слово наши предки такого не заслужили, ими можно гордиться, хотя бы потому, что мы их потомки и вроде себя недоумками не считаем, родились вполне адекватными и живем в собственной стране. Это не только наша заслуга, но отцов, дедов и матерей с бабушками.

Любой человек имеет право жить в мире созданном его трудами и его воображением. Но согласитесь, дышим мы воздухом, каким он есть, а не искаженным кривыми зеркалами. Мир иллюзий красив, но реально живет он только в цирке.

Все жаждут истину, но все ли готовы пустить её в свой дом.

Ответьте себе на вопрос – готовы ли вы взглянуть на реальность как она есть?

Мы ещё со школы впитали некие знания, кто-то даже зазубрил их и вдруг… увидел реальный мир прошлого, который ему представляют альтернативщики вроде автора данных новелл. Многие ли такое смогут принять? Конечно, нет. Кое-кто откажется не из отрицания открывшихся знаний, а просто не захочется пересматривать свои прежние представления такие пригревшиеся в сознании. Это парадокс альтернативной истории.

В детстве нам объяснили что хорошо, что плохо, за нас уже решили что украшать, что очернять и с таким багажом мы въехали во взрослую жизнь, а тут оказалось… Мир нарисованный в нашем сознании таким тщанием изменить на реальные краски готов далеко не каждый. Даже родственники могут не разделить вашей радости от иного взгляда на прошлое. Я уже молчу о проблемах, которые возникнут в школе.

Мои новеллы показывают, что существует не только «правильная» школьная история как иллюзия кривых зеркал, а есть и иная, которая становиться востребованной в ключевые периоды жизни. А вот для этого она должна как максимум прозвучать ещё в школьные годы, а как минимум существовать. И она такая действительно существует.

Для чего нужна альтернативная история.

О чем я веду речь? Позволю себе сначала изложить мысль, а затем процитировать человека, учившегося в МГИМО. Здесь изучали и изучают историю в так сказать ином ключе, чем в обычных открытых вузах.

Мы своим антипиаром собственной истории прочно задурили головы не только себе, но и европейским монархам. И задурили до такой степени, что иностранцы искренне поверили в эти сказки и бредни (правда в этом есть и их заслуга тоже) о нашей непроходимой глупости, об «азиатчине» и даже построили соответствующую внешнюю политику в отношении России. И немцы перед Второй мировой войной и Наполеон перед своим завоеванием мира, начитавшиеся про Обломовых и Маниловых, про Лишних людей и достоевских идиотов всерьез подумали, что стоит только избавить русских от такой ненавистной им самим власти и «дикая Империя» падёт к ногам просвещенных европейцев.

Кстати это продолжается и сегодня. Так Япония и Грузия всерьез полагают, что могут напугать ядерную державу жеванием галстуков или облётом нейтральных вод.

А ведь многое из этого мы навлекли на себя сами, занимаясь самоуничижением собственной истории. Одно только известное летописное начало первой династии чего стоит. «Земля у нас богата, а наряда в ней нет. Придите и владейте нами» Ну и пошли соискатели на нашу землю, чтобы собственные наряды выдавать. И до сих пор зарятся. Чему же тут удивляться, если сами про свою историю говорим и пишем как об истории недотёп.

А теперь процитирую выпускника МГИМО В. Мединского: «Сталин при всем своем тираническом и преступном складе характера оказался мудрее. Он вовремя понял, что под одним знаменем коммунистической идеи победить в Мировой войне невозможно, и извлек из большевистского забытья и Александра Невского, и Петра I, и полулегальную Русскую Православную церковь. Страна ощутила под ногами почву, родную землю, фундамент нашей героической истории». А опершись на историю своих славных предков, страна выстояла и победила в самой страшной войне. Патриотизм, вера, мистика, климат все стало на нашу сторону. Вот цена истории, которую вернули народу в час испытания.

Для подобных случаев истинная история постоянно хранится в государственных загашниках. И она конечно далеко не школьная, к какой мы все привыкли, она представляет собой сильнейший вид оружия из всех известных вооружений. Это наш джокер, который вытянет страну при любом раскладе. Но пока он лежит втуне другие страны, у которых и истории то ещё толком нет, как у тех же США, выставляют с величайшей любовью свои 228 лет как героическое, позитивное и эпохальное. И на этом фоне просто обидно становится за действительно героические тысячелетия наших героических предков.

Сохранившееся проводное вещание с утра до вечера талдычит о простатите и кариесе, телевидение транслирует инструкции для бандитских разборок, а ресурсы интернета заполнены призывами к свержениям. А ведь наша страна за последние 100 лет чуть не захлебнулась в собственной крови. Мало нам случившихся революций. Ищущие перемен загляните в русскую историю. Там вы найдете способы, какими наши государи меняли внутреннюю политику страны и решали вопросы с боярской оппозицией без революций и без пальбы из пушек по Верховному Совету.

Невозможен процесс созидания, если постоянно разрушать наследие предков.

А посему не могу остаться в стороне и пишу свои историко-публицистические новеллы.

Наша история всегда была прекрасной, и пусть такой достанется потомкам.

Мы - свет погасших звёзд,

Мы - письменность богов.

Дажбоговы потомки

Мы - череда эпох.

Живина и Рунова, Красива и Лозóва,

Червоная  и Синяя, Великая Ордусь.

Везде она прекрасная

И в бересте и в сказках

Великая история Гипербореи-Русь.

Очень интересно, Лена! Продолжай!

Всегда было какое-то смутное ощущение, что что-то не так у нас с историей. Как-то странно мы знали историю. Однажды мы говорили об этом с отцом. И разговор шел о том, что история Европы - например французских королей, описание их дворов и завоеваний, подавалась как расцвет культуры. А короли пожизненно не мылись, и ночные горшки в те века французы выливали прямо себе под окна. Бонапарт писал Жозефине: я через неделю приеду, прошу тебя, не мойся.

В то же время Россия - черная, нищенская, пьяная Россия - без бани жить не могла. И считалась неразвитой и  бескультурной... Этот парадокс в школьных учебниках точно не обсуждался.

"Случайно" вчера нашла нового автора - Шиколенкова А. И. И была потрясена не только количеством материалов (а их много, приготовьтесь), но и системным подходом к изучению и изложению альтернативной истории.

Честно признаюсь, что всю эту группу Спираль истории я открывала с целью перейти от Гиперборее к Руси и истории России. Но не спешила. Ждала исследователя, историка, на статьи которого откликнулось бы сердце. Материалов в интернете очень много, а своего автора до вчерашнего дня не встретила.

Все происходит в нужное Творцу время. Украинские события заставили нас обратиться к нашей собственной истории, вот меня небеса и вывели на блог Александра Ивановича. Уверяю вас, нас ждет увлекательнейшее путешествие по времени и невероятные открытия. Есть у него и статья о мифе и происхождении штампа "пьяная Русь".

Главный национальный миф о предрасположенности к водке. Часть I. Сначала был Аль-кхоль.

О приоритете на водку и предрасположенности к пьянству.

Эту идею как лозунг буквально вбивают нам в головы, в чем изрядно преуспели. За последующие после Сталина 20 лет количество выпиваемого нами алкоголя выросло более чем в два раза. Темпы роста потребления в эти годы в 37 раз превысили темпы прироста населения!

В 1952 г. страна имела показатель потребления алкоголя - 2 литра в год на человека. При этом Советский Союз был одним из трезвейших государств мира. В 1950 г. советский человек потреблял чистого спирта в 3 раза меньше, чем англичанин, в 7 раз меньше, чем американец и в 10 раз меньше, чем француз.

Так откуда же взялось нынешнее утверждение, что мы – пьющая нация? Почему с этих вполне «пристойных» 2-3 литров мы так быстро скатились к угрожающим нынешним цифрам? А может быть, этот миф придумали производители алкоголя, те, кому выгодно, чтобы народ пил как можно больше? А может, за рубежом таким способом решили бороться с населением нашей страны?

Так ли исконно «исконное пьянство» на Руси

Колышется море русской истории. Вздымаются волны событий. И покрыты те волны темной пеной черных мифов. Самый опасный из них миф «Об исконном русском пьянстве».

Сегодня с пьянством в России ситуация действительно чудовищна. Но как всегда бывает если что-то касается именно России, то в мировой истории и её статистике обнаруживается второе дно. Погрузимся в нашу историю и посмотрим на истину без мифов. Проверим тезис исконности русского пьянства. Заодно поищем почву, на которой эти пьяные корни произросли.

Ищем начало.

Зародился этот кошмар далеко за пределами русских просторов. Первый шаг в создании современных крепких т.н. алкогольных напитков принадлежит арабам. Велико и разнообразно это зелье сегодня, но все началось со спирта ректификата. Получен он был методом возгонки как побочный продукт при создании косметических красок для восточных красавиц. Источники называют дату события 800-й год. Продукт назвали Аль-кхоль.

Первый Зеленый змий выполз из винограда, а затем взялся и за другие пищевые продукты.

Независимо от арабов уже на основе риса заработали самогонные аппараты в Китае и Японии. Человеческая цивилизация получила возможность получать спирт практически в неограниченном количестве. Метод дал начало т.н. крекингу нефти. Точно на таком же принципе добывается теперь бензин из нефти.

Арабским, китайским и японским алхимикам удалось создавать спирт крепостью до 20%. Быстро поняв, какого опасного джина выпускают из бутылки, в арабском мире наложили религиозный запрет на потребление спирта.

Западная Европа пошла своим путём. Здешние алхимики в лабораториях католических монастырей занимались поиском философского камня и параллельно совершенствовали процесс ректификации. Для начала продукт переименовали. Отныне он становится «Водой жизни» - лат. «Aqua vitae». Этой «Воде жизни»  стремятся увеличить процент крепости. Изобретается виски – 45%, джин – до 70%, коньяк – до 45%. Эта зараза начинает расползаться по всему миру. Появляются шотладское виски, польский оковит и французское о-де-ви. Этимология имеет прежний источник – аква вита.

А вот и датировки. Коньяк во Франции начали делать с 1334 года, английские виски и джин с 1485, шотландский виски с 1494, немецкий шнапс начал радовать немцев с 1520 года. Точных данных о начале производства водки на Руси историки не обнаружили вообще. Когда в состав Российской империи в XIX веке вошла Бесарабия с её виноградниками, то для начала производства крепких напитков пришлось приглашать специалистов из-за рубежа, своих в  данной области исконно не имелось.

Донское виноделие после античных греческих времен было утрачено. Казачий уклад не позволял напиваться. Да и как бы они выстояли в пьянстве против Ногайской Орды, Крыма и Турции.

Россия как рынок сбыта.

После неудачи своего ставленника Мамая на Поле Куликовом генуэзские бизнесмены взялись за освоение Московского рынка сами. В 1386 году на Руси при дворе впервые появляется первая аква вита (водка) как подарок от генуэзского посольства, следовавшего из Крыма в Литву, а с1428  года предпринимаются попытки организовать прямые поставки водки на Русь через Крым из Генуи. Но русские приняли тогда иноземный подарок как лекарство. Живую воду использовали для травяных настоев и компрессов. На внутреннее употребление был наложен запрет. Но настырные иностранцы снова привозят водку в Московию уже при Василии II. И опять высочайший запрет. Русские по-прежнему оценивают жидкость как небесполезную в медицине.

На календаре истории уже XV–й век, а исконность русского пьянства не просматривается.

Пьяное начало.

Не могу удержаться, что бы ни процитировать веселую фразу В. Мединского: «Откровенная «отсталость» московитов, их неготовность слиться в алкогольном экстазе с европейской цивилизацией удивительна, но по-человечески понятна. Некогда, гости дорогие, ну совершенно «не момент»… В стране происходят события исторического масштаба. А вы, господа лезете со своей мальвазией и откровенной борьбой за новые рынки сбыта!». Припомните события в истории Руси того времени. Формируется Московская Русь, аккуратная дипломатия с Ордой, Псков отбивается от немцев и примкнувшим с ним шведам, специфические отношения с Тверью и Рязанью, поднимается общественная роль духовенства, Польша стремится на Восток. Очевидно, что вопросы дегустации занимали страну в последнюю очередь.

Здоровый образ жизни наших предков был национальной чертой, это подчеркивали и прибывавшие в Россию иностранцы. Особое уважение вызывает политика Ивана Ill-го, который практически запретил изготовление хмельных напитков. Эту же политику продолжил и его сын Василий.

Церковь тоже не оставалась в стороне от антиалкогольной кампании: Митрополит Кирилл в XIII веке активно проповедовал против пьянства: "Пьяницы - все отвергаются, ибо лучше один достойный служитель алтаря, чем тысяча беззаконных". В XIV веке митрополит Алексей пишет: «Ещё, дети, пишу вам о том, чтобы вы отсекли от себя корень зла, возбуждающий всякое беззаконие – пьянство».

Но как ни сопротивлялась Московская Русь алкоголизации, с XV века началось потребление водки и здесь. Историки связывают это с событиями в Крыму. В 1460 году крымские татары захватили Кафу - генуэзскую колонию в Таврии, после чего на Русь прекратился ввоз итальянских и испанских сухих вин. Поистощились запасы лесного мёда для вкусных напитков, а против браги и пива как языческих продуктов сильно возражало духовенство. Всё это вынудило русских перестать употреблять свои традиционные и полезные напитки.

Где-то с середины XV века из отечественного ржаного сырья был выгнан первый русский спирт.

В это время Русь перешла на трехпольный севооборот. Появился избыток зерна ржи, часть которого и могла пойти на производство спирта.

Но только спустя век появились на Руси первые письменные упоминания о пьянстве.

Водку наши предки не пили вольготно. Указом Ивана Грозного разрешено было потребление злодейки с наклейкой под строгим государственным контролем. В 1565 году открываются первые царёвы кабаки. Входить в которые могли лишь люди из царского круга, в первую очередь, опричники. Для пития простому люду были жёстко определены лишь праздники Рождества, Дмитриева суббота да Святая неделя. За употребление водки в иное время наказывали плетьми и даже тюрьмой. При этом нужно отметить, что крепость водки того времени была несравненно меньше нынешней.

Потребление нового продукта было обставлено государственной монополией, множеством запретов и ограничений, при которых не могло быть и речи о постоянном пьянстве.

Славянские цари проводили, как правило, антиалкогольную политику. В период мощного взлета России с XV по XVII века её население было самым трезвым в мире. Не пропили страну в Смутное время, а отстояли.

Исследователь старины Прыжов в "Истории кабаков в России", показывает, что у наших предков пьянства не было. Веселится веселились, но меру знали. "Питие не было пороком, разъедающим народный организм. Оно составляло веселье, удовольствие, как это видно из слов, вложенных древнерусским граматником в уста Владимира: "Руси есть веселие пити - не может без того быти".

Прошли века, и ту же поговорку дилетанты от науки стали приводить как пример русского пьянства, а отнюдь не хлебосольства и веселья. А это согласитесь вещи разные.

Не русские корни у спирта и водки. И споры о том кто изобрел термин Водка не более чем споры о праве на торговый бренд. Одно дело изобрести эту жидкость, а совсем другое спорить о праве какую наклейку лепить на бутылку. Спирт теперь во всем мире гонят, а при низкой себестоимости сырья прибыль от продукта как от нефтяной скважины. Есть за что бороться. Так появились мифы про водку от кремлевского монаха Исидора и про псевдоучастие Д. Менделеева в спаивании населения. Только к теме нашего исследования это отношения не имеет.

Для справки.

Откуда самогонщик Исидор. Внешторг СССР, занимаясь внешними поставками водки для получения конвертируемой валюты, нуждался в установлении исторического приоритета. И вот появляется история монаха-алхимика Исидора. И даже целый музей в Московском Кремле изобретается по данному поводу. А вот исторического подтверждения такому факту не существует ни малейшего. Ну, разве что современные фильмы и художественная литература. А вот что действительно известно в истории так это инкриминируемая Исидору государственная измена, за что как еретик он и был посажен в Чудов Кремлевский монастырь под домашний арест. Убежденный униат Исидор будучи Московским Митрополитом получил в Риме от Папы сан католического кардинала и звание легата всех северных стран. Прибыв на Москву, повел службы с католическим крестом и провозглашением многих лет Папе Римскому. Это в Православной-то Москве! Госпереворот готовил, а не самогонку гнал.

Д. Менделеев занимался разработкой технологий и стандартов для просушки пороха с помощью спиртовых растворов, к питейным заведениям отношения не имел ни малейшего и сам водочку не пользовал, а любил он хорошее виноградное вино. Отличался Дмитрий Иванович интересным хобби. Изготавливал чемоданы на продажу. Изрядные говорят, у него чемоданы получались. За свою жизнь великий химик получил 130 дипломов за изобретения – ни одного за водку. Сыр варил в своем имении, за что ещё один диплом получил. Великими талантами Бог наградил этого человека, а вот самогонку он на дух не переносил. Вот вам и периодическая система. Великий человек – велик во всём.

Документы истории. Проведенный историками на этот предмет анализ исторических документов показал, что не существует никаких следов, не обнаружен ни один достоверно подтвержденный факт самогоноварения в Православных монастырях или в приходских организациях. Возьмем светскую власть. В указах Великих князей на пьяную тему вплоть до Екатерины Великой не шла речь о распространении винокурения, а только об ограничениях в винопитии.

Обратимся к лингвистике. Слово водка восходит к древнерусской маленькой воде, обычной воде, той, которая из речки… Наши предки мало заботились о своем приоритете в алкогольных делах.

Для обоснования завиральной теории современные сторонники русского пьянства готовы опустится до любой лжи, или скажем мягче – пиара торгового бренда. Только историей здесь даже не пахнет, а скорее сивухой. Не могу я быть патриотом в этом вопросе, ну уж извините.

Список использованных источников помещен в конце последней части статьи.

Продолжение следует...

Главный национальный миф об изобретении и предрасположенности к водке. Часть II. Вакханалия.

 А кто был исконным забулдыгой в Европе?

Интересно, а как русские смогли с перепою освоить 1/6 часть суши? И  конечно, с «большого бодуна» они первыми полетели в космос. А понастроено-то сколько! Такое только пьяному под силу?

Вы только оглянитесь. Наших женщин из якобы пьющей страны берут замуж заграницу и растаскивают как народное достояние. Сколько иноземных брачных контор открыто в России. Видно свои невесты уже не в чести, а как решать проблему продолжения рода. Ну и обратились к России. Значит фактически здесь не повальное пьянство, и заграничные женихи не боятся «освежать» свою кровь славянками.

Вот вам и реальная цена международных пьяных рейтингов. Рассмотрим и другие факты.

Когда-то давно славянки спасли население Европы от вымирания, рожая здоровых детей и выкармливая младенцев Запада своим грудным молоком. Захваченных в полон молодых славянок юга Руси перекупали крымские генуэзцы, а затем продавали во Францию и Италию сначала как рабынь, затем как кормилиц. Творилось все это с XIII по XV века.

Лихо шел бизнес Генуи. Сначала спаивали народы продажей спиртного, а затем спасали от пьяного вымирания, торгуя физически полноценными славянками, чьи гены не обезобразил спирт.

Теперь всем понятно, откуда на полотнах тогдашних итальянских художников развелось так много блондинок. При хроническом-то их дефиците среди аборигенок Италии.

Крепка была генуэзская власть, взращенная на пьяных деньгах и русских слезах.

Вот и опять промелькнули генуэзцы и опять в связи со славянами. Замкнулся очередной круг истории. А исконности русского пьянства так и не встретили. Скорее наоборот, увидели генетическую помощь трезвой Руси спивающемуся Западу.

Прошли века. Прекратилась работорговля нашими красавицами, но образ жизни Запада не изменился. Тяга западных европейцев к спиртному привела в 40-ые годы прошлого века почти к этнической катастрофе. Процент новорожденных с уродствами генетическими, физическими и умственными превысил все немыслимые значения. Проспиртованные с детства девушки выходили замуж за таких же проспиртованных молодых людей. Дети не пили воду и кефир, а исключительно сухое вино. В результате каждый пятый ребенок Западной Европы рождался с отклонениями.

Неординарная ситуация потребовала таких же мер. Всех француженок в возрасте от 14 до 16 лет, провели через заведения, в которых содержались жертвы пьяных зачатий. Результат: истерики, депрессии, попытки самоубийств, но. Число пьяных зачатий резко снизилось.

Слава Богу, в России такого пока не случилось. Но крепко задуматься повод есть.

А вот и исконность.

Запрет на бани, установленный Католической церковью в Западной Европе привел к антисанитарии и эпидемиям. Что бы избежать заражений от находящихся в воде возбудителей опасных болезней население перестало пить воду, потреблялось только пиво. Накануне прихода в Англию норманнов, это XI век, при каждом монастыре и аббатстве был свой пивной заводик.

«Германия зачумлена пьянством», - восклицал в XVI веке Мартин Лютер. «Все мои прихожане каждое воскресенье смертельно пьяны», - жаловался английский пастор Уильям Кент.

В XVI веке в Германии водка продавалась буквально на каждом углу. Этот век немцы даже прозвали "пьяным столетием".

Другие свидетельства на ту же тему.

По словам Тацита, римские легионеры часто одерживали победы над германцами благодаря лишь тому обстоятельству, что последние предавались пьянству, и добычей римского оружия становился пьяный лагерь противника. В свою очередь, потом римские легионы по той же причине терпели поражения от тех же германцев.

В конце XIX века русский исследователь Брандт писал: "Два наиболее передовых современных народа - немцы и англичане - не могут похвастаться своим прошлым по отношению к страсти к хмельным напиткам. Что касаемо немцев, то ещё в VIII веке Карл Великий вынужден был воспрещать тяжущимся и свидетелям являться в суд пьяными и самим же судьям напоминать, чтобы они заседали не иначе как совершенно трезвыми, равным образом приказывал священникам при совершении таинства покаяния отнюдь не угощать вином кающихся".

В своей книге "История пьянства в Англии" Артур Шодуэлл пишет: "В VI веке мы находим указание на существование этого порока (пьянство) среди духовенства. В 570 году правитель Гольдас Мудрый издал декрет, коим "каждый монах, напившийся до того, что не в состоянии будет петь во время службы - будет оставаться без ужина".

А вот свидетельства нравов того времени от ученых мужей. «Простая вода нездорова для англичан» - XVI век, английский ученый Эндрю Бурд. «Англичане пьют воду только в наказание за что-нибудь» - «Истории» Тернера. Вот с каких зарисовок писали сценарий фильма «Человек с бульвара Капуцинов», где простую воду персонаж фильма назвал гадостью. Редкий случай исторической правды в отечественном кинематографе.

В начале XVII века в той же Англии на пабах висели афиши: «Простое опьянение – пенс; мертвецкое – два пенса и солома даром».

В отличие от наших Великих государей король Англии Карл II в 1660 году провозгласил пьянство патриотическим долгом каждого англичанина. Пьешь вино? Ты англиканской веры. Нет – враг. Вот откуда начались косые взгляды в сторону трезвенников.

На таком фоне просто жалко Михалона Литвина, сообщавшего в 1550 году: «В Московии нет нигде кабаков». Заодно и не понять нам удивления Герберштейна (1517 год): «Русским запрещено пить мед и пиво за исключением нескольких дней в году». Вот вам и пьяное чемпионство России!

Вот откуда исконность пьянства. И что-то она не русская совсем.

Пьяные «боги».

Неужели кто-нибудь, находясь в трезвом уме, возьмется утверждать, что вся эта пьяная вакханалия относится к русскому укладу? Ведь это просвещенная Европа выделила для своих пьяниц специальных богов-покровителей и создала множество обрядов и терминов на данную тему. Бахус, Вакх, вакханки. Культ Диониса включал употребление вина и других священных наркотиков для единения с богом. Из римской мифологии известно, что от пьяного Юпитера и его супруги Юноны родился хромой Вулкан. Это очевидное предупреждение говорит, что авторы мифа с проблемой были очень даже знакомы.

И вот такое пристойное сегодня собрание как симпозиум восходит к греческим застольям симпозиям, что в переводе означает – возлияние. В классическую эпоху на симпозий приглашали гетер, танцовщиц и флейтистов. Обратимся на Ближний Восток. Яхве говорил Моисею, чтобы на алтарь дважды в день приносилось жертвенное вино: "... а для возлияния четверть гина вина, для одного агнца". (Исход 29: 40).

Для греков и римлян вино было священным. В Греции вино считалось кровью бога виноделия Диониса. В честь него устраивались массовые недельные запои. В христианстве верующие пьют вино – кровь Христову. Первое чудо Христа – превращение воды в вино.

Попробуйте найти нечто подобное в славянской или древнерусской традиции. Не получится. Так как же можно всерьёз говорить про исконность пьянства на Руси, если даже в языке и традициях ни до ни после крещения мы не находим тому подтверждения. Не было у славян-язычников бога вина, бога пива или даже бога медовухи. Никто из славянского пантеона богов такой специализации не получил.

Продолжение следует....

Главный национальный миф об изобретении и предрасположенности к водке. Часть III. Традиции. 

Как на Руси относились к пьяному пороку.

Пьянство и злоупотребление спиртным в обществе осуждалось и вышучивалось.

Одной из любимых в русском застолье была шутка с раками, которые подавались невоздержанному в питии гостю, дабы не повадно было так себя вести в дальнейшем. Огромное серебряное блюдо, на котором располагалась изрядная горка красных раков, посыпанных зеленью, мгновенно привлекало внимание. Стоило нерадивому, напившемуся гостю попытаться вывернуть клешню или переломить панцирь, как рак начинал активно шевелиться, пугая гостя. Остальные же гости от души смеялись над его криками. Секрет такого розыгрыша довольно прост: раков незадолго до подачи клали в водку, где они и засыпали, меняя при этом цвет панциря на красный, будто его уже сварили.

Русь вступила в Средневековье трезвой и такой же вышла из него.

Мало кто знает, что на Руси порой наблюдалось коллективное воздержание от употребления алкоголя. В конце 1850-х годов «завязала» Ковенская губерния (территория нынешней Белоруссии), к ней присоединились Виленская, Гродненская, другие соседи. Некоторые зарекались не пить до определённого срока, скрепляя свой зарок грамотой. Другие давали клятвы перед иконой.

В конце XIX в. появился Союз чаепитников. Перед въездом на территорию Союза стоял огромный самовар, и любой путник мог бесплатно выпить чашку хорошего чая. Найти же там стакан водки либо вина было невозможно. В соответствии с местными законами на пьяниц в зонах трезвости налагался штраф и телесное наказание – до 25 ударов. Половина штрафа шла в мирскую казну, другая – в приходскую.

В июле 1889 года крестьяне деревни Ново-Сиверской Царскосельского уезда обратились с ходатайством о закрытии питейных заведений на территории их деревни. Крестьяне сами осознали вред и всё зло, наносимые их имущественному и нравственному благосостоянию питейными заведениями; и хотели запретить торговлю и употребление спиртных напитков в своей деревне.

К 1914 году в России насчитывалось 400 обществ трезвости, ещё 35 эстонских, 10 латышских и 10 финских. В обществах состояли фабричные рабочие, крестьяне, ремесленники, врачи, духовенство и учителя. При этом в общества входили и никогда не потреблявшие зелья.

Так боролся с употреблением алкоголя сам народ.

Что же пили на Руси и как веселились ещё до знакомства с водкой.

Действительно, а что имел в виду Великий князь Киевский Владимир, когда помянул: «Руси есть веселие пити»? А ведь действительно что-то попивали и тому есть упоминания в народном эпосе и в книгах волхвов. А вот там упоминалась не горькая, а сладкая!!! И не из винограда, а из МЁДа. Мёд естественный природный продукт и печень не «подсаживает» и здоровье поднимает. А ещё одним из излюбленных напитков русского народа издавна был квас, который очень полезен и использовался не только как питьё. Уже в X столетии квас не просто пили, но поддавали им пару в русской бане, а также обливались им для здоровья.

Международная торговля и традиции.

В таможенных декларациях середины X века иноземных и русских купцов алкогольные напитки отсутствовали. Там они появились после принятия христианства. Из Византии повезли на Русь вино для Причастного таинства.

Как видим, вино (именно вино) пришло на Русь с христианством и использовалось исключительно в религиозном обряде. И уже затем католики-генуэзцы чуть не силком познакомили россиян с водкой и крепленым вином.

Задолго до крещения, по славянской ведической традиции предписывалось «прикладываться» только по следующим поводам: появление на свет ребенка, после ратной победы и на тризне (похоронах). Употребляли питиё из мёда, отбродившего и дополненного ароматами разнотравья. Каждый помнит завершающие слова сказок, которые пришли из глубины веков: про мёд-пиво, которое по усам текло, а в рот не попадало. Не перепивались ребята и не усы тому были помехой. Просто разум свой не пропивали.

Для справки. Должен заметить, что необходимо уточнить терминологию, используемую профессионалами. Традиции приготовленияставленного мёда в России утрачены. Ещё Прыжов в «Истории кабаков в России» сокрушался об этой утрате. Теперь мы получили «возрождение старинного напитка» под современным названием «Медовуха». Если верить Далю, медовуха это пчелиная болезнь. Правильно для напитка именно «Мёд», а словом «медовуха» напитки в России не называли никогда.

Наши многочисленные поговорки на винную тему современного разлива, ибо появились совсем недавно и рифмуются современными глагольными формами. Да и былины не изображают валяющихся под заборами пьянчуг, а вот где действительно полно описаний подобных картин так это в западной литературе. Особенно ярко пропагандируется пьянство знаменитым французским писателем эпохи Возрождения Франсуа Рабле в его романе «Гаргантюа и Пантагрюель». Там среди множества нецензурных выражений, восхваляющих безудержное застолье, четко сказано, где европейцу истину искать, конечно, в вине. In vino veritas! В Иллиаде и Одиссее вино льется рекой.

Это явно не русское изобретение. Ничего подобного в ту эпоху в русской литературе вы не найдёте. Достаточно припомнить древнюю русскую пословицу «делу время – потехе час». Настоящая программа трудовой жизни, а вовсе не призыв к пьянству без меры.

А ещё в древности.

Все слышали о медовом месяце молодоженов. Истинный смысл вовсе не в сладком начале супружеской жизни, а в том чтобы уберечь молодую семью от такого несчастья как зачатье ребенка в пьяном угаре, что чревато рождением больного или мертвого потомства. Перед свадьбой для будущих супругов готовился специальный безалкогольный медовый напиток. Уважали и берегли свою генетику наши предки, хоть и слова такого не знали.

И опять мы видим, что в обычаях русского народа невозможно отыскать какой-то исконной тяги напиваться.

Выводы.

1. Патологической и исконной тяги к пьянству у русской нации никогда не существовало.

2. На фоне пьяной статистики по странам мира разные рейтинги про исключительное пьянство в России – откровенная ложь.

3. Черный миф об исконности русского пьянства подлежит безусловному осуждению. Нельзя позволять мифу как гидре воспроизводить пьянство у молодого поколения.

4. Необходимо изучать свою исконно трезвую историю.

5. На сегодня имеет место очевидное присутствие признаков преступления предусмотренных статьей 282 Уголовного Кодекса РФ. В статье говорится об унижении национального достоинства. Тем более что эти деяния в отношении русского народа совершаются постоянно, публично и с использованием средств массовой информации. Из разных источников доносятся слова об исконном именно русском пьянстве, для которого не находим никакого исторического подтверждения.

Победим.

Для тех, кто по-прежнему верит в наши приоритеты на изобретение и предрасположенность обращаю слова В. Мединского. «Большую часть нашей истории мы использовали «наше изобретение» слабо. Бог даст, наконец, заработают в нас настоящие русские гены – не придуманные гены склонности к выпивке и тунеядству, а истинные старорусского мужества и северной неприхотливости, мужицкой упёртости и лихой предприимчивости, и тогда – ничего, выкарабкаемся. Победим и алкогольную болезнь. Переборем себя. Не впервой».

Мифы о начале Руси

Букет преданий.

Вот право насмешили,

У всей Европы на виду

Славян истории лишили,

И подпись - крестиком в углу.

Начнем по порядку.

Миф первый.

Рюрик не начало династии, поскольку его дед Гостомысл 32-й князь венедов)[1, с.557]. А еще известно имя прадеда - Буривой.

И от каких имён династию величать? Конечно, рубили концы. Но сколько щепок полетело.

Миф второй.

Авторитеты исторической науки рекомендуют изучать историю по первоисточникам. Но т.н. первоисточники сами являются сегодня источниками загадок. Обратимся к древним текстам, переведенным по современным правилам. Тогда писали без пробелов и часто без гласных букв. Древним было понятно о чем они писали, а нам сегодня, спустя века… Дополняя старинные манускрипты пробелами между словами и как кажется недостающими гласными, мы имеем, что?

Вспомните сказанное в летописи Повесть временных лет. «И идоша за море к Варягом, к Руси». А теперь взгляните на карту, на верхнюю её часть. Там находится Урочище Заморье [7]. Так куда могли посланцы за варягами пойти, за море или в Заморье?

Вспомните сказанное в летописи Повесть временных лет. «И идоша за море к Варягом, к Руси». А теперь взгляните на карту, на верхнюю её часть. Там находится Урочище Заморье [7]. Так куда могли посланцы за варягами пойти, за море или в Заморье?

Вот вам и пробелы между словами в летописи, проставленные спустя века. Наши-то варяги оказывается из соседней русской деревни. Или как?

Миф третий.

Сколько доводилось слышать и читать о Рюрике - князе чужого рода.

Собранная А. Асовым генеалогия показывает вовсе не скандинавское происхождение Рюрика [1,с.555-559]. Тоже же подтверждает и генетика, после проведенного тестирования лиц считающих себя потомками Рюрика [2]. Анализы содержат две разные ДНК-гаплогруппы: N1c1 (непосредственные потомки Рюрика - большинство ветвей) и R1a1 (Тарусская ветвь).

Разные гаплогруппы указывают на существование разных предков рода по мужской линии. Обе гаплогруппы N1c1 и R1a1 являются типичными в генофонде восточных славян. А где же варяжская кровь из Скандинавии?

Сколько по этому поводу перьев сломано.

Есть и другое подтверждение гражданства Рюрика. На раскопках в 2009 г. в окрестностях Старой Ладоги найден княжеский знак Рюрика – Взлетающий сокол. Ни у одного из скандинавских конунгов такого знака не было. Сокол из славянских верований [3].

И ещё одно. Слово Русь, которое пришло с варягами явно не скандинавское, а скорее карельское. На карельском языке ruskej означаетюжное направление, т.е. русь [4]. А варяги, как известно и пошли с севера на юг. О чем и Повесть временных лет говорит: «И от тех варяг прозвалась русская земля».

Миф четвертый.

После призвания пришел Рюрик и его братья. Красиво сказано. Но почему прибыли три брата, приглашали-то одного, или княжеских вакансий было много? Об этом в летописях ни гу-гу.

Разгадка проста. Братьев и не было.

Современные ученые считают, что авторы летописи пользовались для описания начала Руси переводом ещё более древнего скандинавского источника, в котором шведские слова род и войско были записаны русскими буквами как собственные имена братьев РюрикаСинеуса и Трувора [5]. О Рюрике сказано, что он пришел «со своими родами и верной дружиной». Смотрите как это выглядит на шведском языке: Sine Use – своими родичами, и повторив это русскими буквами получаем – Синеус, та же история с другим братом Tru War – верная дружина превращается в брата по имени – Трувор. Древнего переводчика подвели его знания кельтских языков, в которых просматриваются похожие слова: Sinicus – старший и распространенное в свое время кельтское имя Trevor. [6, с.102].

В подтверждение этой гипотезы говорит тот факт, что по летописи Трувор и Синеус в 862 году стали княжить, соответственно, в Изборске и Белозерске (где и умерли одновременно спустя два года). Однако первые упоминания о Белозерском городище относятся к более поздним периодам, что подтверждается археологическими исследованиями, да и сама Труворова могила появилась гораздо позже описываемых в летописи событий как символическое захоронение, и крест над местом языческого упокоения (?) был установлен спустя многие годы после летописных дат.

Получается, что составители древних хроник как истинные литераторы быстренько убрали из канвы иноземного повествования персонажи Трувора и Синеуса, как случайные, назначив им обоим лишь два года княжения и скорую смерть.

Наверно трудно было Синеусу княжить, если город для его княжения ещё не построили. А могила, называемая теперь Труворовой, чья же тогда?

По всему выходит, что реально, призвали только Рюрика, а он прибыл со своим родом и дружиной, сел в Ладоге ныне Старой Ладоге, и ни каких братьев. Правда, с Рюриком прибыл ещё Helga по-русски Олег, но братом нашему князю он не доводился.

Сколько ещё страниц истории превратится в миф. Вот уж воистину верно сказано: "Русский народ имеет непредсказуемую историю". 

RSS

Дни рождения

Дни рождения сегодня

Дни рождения завтра

НАВИГАЦИЯ ПО САЙТУ

ПОИСК ПО САЙТУ

Подпишись на обновления сайта:


 АВТОРСКИЕ ГРУППЫ