Остров Согласия

ПОЗНАВАЯ СЕБЯ, ТЫ ПОЗНАЕШЬ ВСЕЛЕННУЮ!

 

 

... Я ощущал себя вселенной  большой и громадной - бесконечным пространством,  чувством, что я есть Мир - безграничный, спокойный, однородный. А мое личностное  самоощущение себя (эго) - это маленькая зона этого Мира, его частный случай, некая область централизации, сгущения  в виде личностного восприятия,  которая ощущалась крохотной песчинкой, где-то вдалеке с ее малыми и нелепыми возможностями воспринимать Мир...

Представления: 2175

Ответы на эту тему форума

Пси-практика работы с идеальным образом
 

Данная практика предназначена для развития внутренних духовных качеств адепта. Умению использовать своим сознанием классы более высоких типов энергий.  Что поможет стремящемуся реализовывать оптимально быстрое внутреннее движение, работая над всей личностью в целом, а не отдельными ее качествами.

Занимаясь внутренним поиском, мы постоянно натыкаемся на нашу неспособность понять, воспринять неизвестное, начать взаимодействие с более утонченными мирами, достигнуть глубинных измененных состояний сознания. Также в виде постоянной энерго-помехи, активизируются, отвлекающие и затуманивающие сознание, различные отрицательные личностные качества (эмоции, чувства, мысли, привычки, стереотипы, желания).

 

Только изменив себя (очистив сознание), мы сможем подойти к намеченной глубинной цели.

Поэтому предлагается такая эффективная техника, суть которой заключается всоздании в своем воображении идеального образа себя.

Необходимо представить и ощутить какими бы мы хотели быть, если бы стали максимально духовно развитыми, обладающими совершенным сознанием. Представить каким бы я был, если бы во мне не было данных негативных качеств. Или наоборот как бы я себя ощущал, если бы во мне были развиты высоко духовные качества.

Не стесняясь, представляем себе наиболее помогая мыслью и чувством, формируем четкое ощущение- образ себя идеального находящийся вне нас.

Когда этот образ создан, четко ощущаем и полностью соответствует нашему точному, максимально возможному представлению идеальности,  мы с одной стороны ощущая себя реального, с какими-то комплексами и недостатками, и себя идеального начинаем,  сливаться притягиваться к образу идеала. Т.е.  центр своей личности переносим на новое самоощущения себя. Представляем, что мы не та старая личность, а новая очищенная, обладающая высокой степенью одухотворенности.

 

Добиваемся того чтобы ощущение себя нового, измененного стало стабильным и четким. 

Естественно, что за один раз человек не сможет изменить себя полностью, но он точно сможет увидеть и реально ощутить каким он может стать и станет, достаточно быстро, если будет работать над собой. К тому же приобретение новых качественных ощущений себя это уже есть начало перестройки своей личности (внутренней духовной структуры). Таким способом мы запускаем глубинные подсознательные механизмы, направленные на самоизменение в четко нами заданном направление.

Суть этой техники в создании идеального образа своей внутренней структуры (своего внутреннего мира, себя) и вхождение в него. Делать эту практику нужно часто, чтобы она стала, со временем, осуществляться автоматически, без нашего усилия и принуждения.

 

Еще одна небольшая техника, связанная с данной практикой.

 

В социальном плане во время общения с людьми часто у начинающего свой духовный путь возникают негативные реакции. Кода проявилась такая реакция (к примеру: нас кто-то обидел или мы на кого-то разозлились), мы можем тут же оторваться от себя, от этой реакции (эта обида или раздражение не во мне; или во мне несовершенном)вспомнив о своем идеальном образе – переместив свое само восприятия в новую зону своей личности. Если все правильно сделано то эта негативная реакция остается где-то позади нас, переставая нас тревожить, и через некоторое время сама исчезает, без каких-либо усилий с нашей стороны.  Таким способом мы перестоим эту паразитическую энерго-структуру, находящуюся в сознании, подпитывать энергией и со временем, проходя стадии умирания, она исчезает.

 

Необходимо обратить внимание на чистоту осуществляемой практики. Если мы во время создания идеального образа не распознаем в себе эгоистические нотки и включим их в идеальный образ, то естественно через некоторое время разовьем и это отрицательное качество в себе.

Четвертое состояние сознания

В конце XX столетия в Психоневрологическом НИИ им. В.М.Бехтерева (Санкт- Петербург) сотрудники лаборатории нейро- и психофизиологии записали электороэнцефалограмму (ЭЭГ) семи воспитанникам Духовной академии во время молитвы. 

Заведующий лабораторией доктор биологических наук, профессор В.В.Слезин рассказывает: « Мы были потрясены тем, что увидели. Мы видели постепенное урежение ритма биотоков мозга – наконец остались только медленные дельта-ритмы ( с частотой 2-3 Гц). Такие состояния у взрослого человека бывают лишь во время так называемого «медленного» сна, а во время бодрствования – лишь у младенцев до двух месяцев. 

То есть сознание оказалось как бы вне мозга. Вероятно слова Христа: «Будьте как младенцы и спасетесь….»могут быть отнесены и к состоянию мозга. Картина ЭЭГ наиболее усердно молящегося воспитанника Духовной академии показывала полное выключение коры головного мозга, хотя он был в сознании! Помолившись, он сказал спокойно: «Ну ладно, хватит…» и ритмы электрических импульсов его коры головного мозга вернулись к обычным альфа – (8 – 12 Гц) и бета-ритмам (13/30 Гц).


Тщательные и многолетние исследования привели ученых к поразительному выводу: Существует не три состояния сознания, признанные наукой (бодрствование, быстрый и медленный сон) , а четыре! Известно, что ЭЭГ бодрствования и быстрого сна идентичны. Теперь выяснилось, что идентичны ЭЭГ молитвенного состояния и медленного сна. По мнению ученых, состояние, которое происходит во время духовных практик (молитвенное или медитативное), также свойственно и необходимо человеческому организму, как и три ранее известных. Они все должны чередоваться в жизни человека. отсутствие одного из них нарушает гармоничное развитие человека, приводит его к деградации, к болезни.

То ли в силу своего атеистического воспитания, то ли в силу других причин, но мы в массе своей (46% населения России не находит время для молитв) лишены одного из необходимых состояний – состояния Гармонии, духовного покоя. Поэтому даже правильный образ жизни не спасает от дисгармонии и болезней, если нарушена Золотая пропорция Хаоса и Порядка в нашем теле и душе. Душа, заблокированная негативом, не может получить и правильно распорядиться космическими энергиями.
Вернемся немного назад и вспомним о Золотой пропорции.

Правило «Золотой пропорции» формулируется так: целое так относится к большей части, как большая часть к меньшей. Золотое сечение или Золотая пропорция выражает гармоничность, соразмерность, красоту во всем! Ф= 1,618 = С/В = В/А (названа по имени итальянского математика Леонардо Фабоначчи). При этом обратная величина 1/Ф = 0,618 позволяет выражать отношение в процентах, где большая часть В= 61,8% общей длины, а меньшая часть А – 38,2%. Ценителем золотой пропорции был Иоганн Кеплер. Он говорил:

«Геометрия владеет двумя сокровищами: одно из них – это теорема Пифагора, а другое – деление отрезка в крайнем и среднем отношении…. Первое можно сравнить с мерой золота, второе же больше напоминает драгоценный камень». Закон гармонии, Золотая пропорция управляет всей нашей жизнью. Именно Золотая пропорция обеспечивает гармоничность и комфортность жизни человека в обществе .Любая другая пропорция нарушает Гармонию и лишает людей здоровья и комфорта.

Результаты опросов в 15 странах мира показали, что из 100% счастливыми себя считают 63% опрошенных, в то время как Золотая пропорция соответствует 61,8%. Исследователи сделали вывод, что соотношение между счастливыми и несчастливыми людьми не случайно, а подчинено общим структурным закономерностям, свойственным природе, в том числе и биологическим объектам. Даже понятие «здоровье» связано с соотношением порядка и хаоса в организме: здоровое, комфортное, гармоничное состояние человека характеризуется соотношением примерно 60% порядка и 40% хаоса.

Во время глубокой молитвы , по мнению профессора Слезина , человек уходит от реальности, входит в какое-то особое состояние, что приводит к разрушению патологических связей в мозгу и организме «Уходя от образов патологии, человек способствует своему выздоровлению. Он ощущает, что мир бренен, временен, понимает истинные ценности. Приходит к гармонии с Богом. Через молитву выздоравливают даже больные раком в неоперабельной стадии ( такие факты известны науке)».

Ученые полагают, что при глубокой молитве или медитации усиливаются функции иммунной системы, что способствует исцелению. Это не удивительно, ибо чакры, участвующие в процессе проникновения высоких энергий в клеточные структуры физического тела, непосредственно связаны с системой эндокринных желез.

Творец предлагает нам для исцеления и очищения наших мыслей и мыслеобразов обращаться к Нему с молитвой, которую Он дает в «Откровениях….», ибо такое обращение является гарантией вашей защиты от Темных сил, Надеждой на спасение и Путь в будущее.

« Вы можете искать и применять любые методы медитации, но лучше Молитвы, данной вам в «Откровениях….», нет ничего, ибо Я дал вам кратчайший путь к Себе! Обращение ко Мне через Молитву – есть очищение от скверны темных мыслеобразов… Никогда не обращайтесь ко Мне или к Иерархии Света голосом (словами вслух), ибо при вашей дуальности молитва или просьба, произнесенная вслух, может превратиться в спектакль со вторым смыслом».

Подобное может произойти потому, что человек, говоря одно, в это же время может думать о другом. Поэтому лучше всего мысленно сосредоточиться на молитве, данной в «Откровениях…», обращаясь непосредственно к Творцу:

Отче наш, Отец Небесный,
Я принимаю Веру Твою,
Она есть мой путь.
Я принимаю Законы Твои вечные
С Любовью к Тебе и делам Твоим.
Господи, прошу дать мне Надежду
На спасение Души моей
И даровать мне Мудрость Твою
Для жизни моей на земле и в Вечности!
Аминь!


Чтобы вступить в резонанс с космическим Сознанием, человеку нужно гармонизировать физическое и тонкие тела. Восстановить пропорцию между порядком и Хаосом в организме и в душе!


Искусство транса

 

Ниже описанная встреча состоялась в городе Ханау, расположенном в близи Франкфрута-на-Майне межу Хомером – физиком теоретиком и представителямиНеоЭзотерического учения.

 …— Сегодня, — начал я очередную беседу с профес­сором  Хо-мером, — мы рассмотрим метод трансовых со­стояний. Если в медитации, являющейся началь­ной ступенью транса, личность действует, исполь­зуя возможности своего обычного сознания, то во время трансов происходит его изменение, влекущее за собою смену уровня реальности. Это озна­чает, что стремящийся становится способным вос­принимать   иной   тип   ощущений.   Существуют различные виды трансовых состояний, но сейчас нас будут интересовать лишь конструируемые са­мим человеком за счет собственной психической энергии. Причем они могут быть созданы либо с полным отрывом от восприятия материальной плоскости, либо с наложением на него другой ре­альности. Самыми низкоэнергетичными считают­сятрансы, достигаемые в сновидениях. А наи­более высокоенэргетичными — такие, в которых индивидуум ощущает трансовую реальность столь же ясно как повседневную действительность и да­же иногда еще более четче. Но для достижениялюбой из разновидностей транса необходима дово­льно высокая степень концентрации.

— В классической эзотерике, — стала рассказы­вать профессору Арифес, — под трансовыми сос­тояниями понимается свойство человеческого соз­нания погружаться в собственные глубины. Про­буждая ранее дремлющие духовные центры, лич­ность проникает в таинственные области психики, приобретая качественно новое мысле-чувственное восприятие. Практика транса основана на стро­жайшем учете внутреннего энергетического по­тенциала стремящегося, так как духовные токи, приводимые в действие во время трансовых состо­яний, представляют опасность для целостности энергоструктуры человека и могут вызвать ее раз-балансировку со всеми вытекающими, весьма пе­чальными, последствиями. Иначе говоря, речь идет о недопустимости пропускания высокого на­пряжения через проводник, не рассчитанный на это.

Одной из разновидностей транса является спон­танный. Он характеризуется тем, что вход и вы­ход из него происходит самопроизвольно. Приме­ром являются обычные сновидения. Возникающие в них зрительные образы воспринимаются людьми в большей мере чувством, а не мыслью, остав­ляя в сознании своеобразный отпечаток. И дажесама форма словесного изложения не всегда поз­воляет полностью передать испытуемые в подоб­ного рода трансе чувственно-эмоциональные ощу­щения. Пробудившись, трудно понять смысл, скрываемый под оболочкой увиденных во снеобразов. Предпосылкой для погружения в спон­танное трансовое состояние служит сильное эмо­циональное возбуждение индивидуума — в ре­зультате чего резко возрастают вибрационные час­тоты психических центров. Происходит своего ро­да «энергетический всплеск», и перед внутренним взором человека проплывают видения, отличаю­щиеся яркостью, но в большинстве случаев не несущие особого смыслового содержания. Для стремящегося интерес представляет только транс, имеющий значение для процесса познания. В таком трансовом состоянии увеличение духовныхчастот происходит не за счет эмоциональной на­грузки на психику, а посредством усиленной кон­центрации на цели транса. Осознанное созерцание другой реальности служит уникальным инстру­ментом для практических исследований.

    Применение метода транса, — продолжил я объяснять профессору, — связано с тем, что су­ществует   множество   вопросов,   которые   крайне трудно поддаются чисто логическому анализу. По­ этому, конструируя в трансовом состоянии изуча­емую проблему, мы получаем возможность прос­мотреть различные варианты ее решения.

    Нечто похожее на моделирование? — спросил Хомер.

    Верно, — согласился я с ним. — Это и есть моделирование, но только в психике. Причем в трансе  аналог  исследуемого  объекта можно  по­строить даже при недостатке информации о нем, так как часто бывает достаточно только воспро­извести общий фон картины, а она, чуть позже, появится сама. Как известно, А.Эйнштейн, созда­вая теорию относительности, постоянно использо­вал один из вариантов транса, называя его «мыс­ленным экспериментом». Формирование моделивозможно и при помощи обычного воображения. Разница между ним и глубоким трансовым погру­жением состоит исключительно в степени концен­трации. И если воображение конструирует мед­ленно, с трудом преодолевая сопротивление конт­ролирующего разума, а интуиция пробивается к сознанию небольшими порциями, то в трансе же­лаемый образ легко всплывает из глубин созна­ния, и интуитивные решения льются непрерыв­ным потоком. Поэтому трансовые состояния пре­доставляют редчайший материал для познания. Именно в них человек учится достигать необыкно­венно ярких и чистых чувств; прозрачных, утон­ченных мыслей и глубоких осознаний, реализуя ту часть себя, которую нельзя проявить в обычной реальности…

— Для погружения в трансовое состояние необ­ходимо выполнить целый ряд последовательных действий, связанных с определенной степенью сложности и требующих затрат времени и немало­го труда. Вначале избирается предмет транса. Пос­ле чего надо упорядочить чувственно-эмоциональ­ные проявления и мысли, убрав из них все лиш­нее и полностью сосредоточив внимание на вы­бранном для изучения в трансе объекте. Затем избавляются от восприятия внешнего мира, уходя в глубины собственного сознания, уподобившегося озеру, чьи воды постепенно застывают, становясь полностью недвижимыми, а гладь их зеркально чиста и готова отразить Истину. Иными словами, достигается состояние, в котором мысль безмол­вствует, но, одновременно, сохраняется концен­трация на предмете транса, доходя до максималь­ной. Если практикующий сможет удержаться в этом режиме определенный промежуток времени, то перейдет в трансовое состояние, что обычно сопровождается появлением какой-то необыкновен­ной легкости, свидетельствующей об освобожде­нии от ранее сдерживающего материального фак­тора. Сознание как бы временно покидает свое «место заточения» и выходит на необозримый простор другой реальности. Вот теперь-то решаю­щее значение и приобретает концентрация внима­ния. Она позволяет перейти от безмолвия разума к ясному осознанию, ориентируя практикующего на новый тип ощущений. Утративший же четкуюнаправленность транса обречен на бесцельное ви­тание в нем.


В образной форме,

нахождение в трансовом со­стоянии можно представить так:

Ничто не нарушает покоя прозрачных вод соз­нания — лишь откуда-то, из их глубин, проникает едва заметное мерцающее свечение. Но вот в бес­конечности Вселенной загорается Звезда. Ее свет достигает зеркальной водной поверхности, кото­рая ощутив это легкое прикосновение, обращает свой голубой взор ввысь, отражая в себе звездную красоту.

     Давайте рассмотрим пример из области экспериментальных  исследований в трансе,  —  не унимался Хомер.

     Хорошо,  — не стала возражать Арифес. — Желающему практиковать в различных реальнос­тях надо сначала узнать о действующих там зако­нах и накладываемых ими ограничениях. В про­тивном случае, могут возникнуть нежелательные последствия. А для ясности я воспользуюсь следующим сравнением: вообразите,  что  повлечет  за собою не соблюдение пешеходами и водителями
транспортных средств правил дорожного движе­ния. Однако если в повседневной жизни люди еще надеются на счастливый случай или находят смяг­чающие их вину обстоятельства, то в мирах тон­ких   субстанций  никаких   поблажек   не  предусматривается. Как только стремящийся изменяет состояние сознания, он сразу же попадает в зону, где каждое его действие проверяется на соответ­ствие определенным условиям. Того же, кто этот «тест» не проходит, в лучшем случае, оттуда «ка­тапультируют», а в худшем — думаю, даже самая богатая человеческая фантазия бессильна предпо­ложить дальнейший разворот событий.

Во избежание опасности, практикующий дол­жен уметь с ювелирной точностью оценивать объем своей психической энергии, избегая ее чрезмерных затрат и ограничивая ею время пребы­вания в трансе. Дело в том, что при нахождении в трансовом состоянии, человеку крайне нужны энергетические ресурсы, которых надо иметь даже с избытком на случай непредвиденных обстоя­тельств, довольно часто возникающих при смене уровней реальности. Имеются в виду те ситуации, когда исследователь подвергается нападению со стороны сущностей, порожденных его же собст­венным потоком сознания в трансовом мире. Они стремятся любыми средствами заполучить энер­гию создавшего их, так как могут осуществлять жизненный цикл только «за чужой счет». А зна­чит, индивидууму приходиться сражаться с ними,борясь за сохранность своей энергоструктуры. Причем действовать следует довольно решитель­но, ибо малейшее, даже незначительное, отступ­ление или промедление приведет к плачевным результатам.

    А к каким именно? — спросил Хомер.

    У человека появляются различные психичес­кие или физические нарушения. Иногда бывает даже фатальный исход...

Исследования в трансовом мире

Придя к Хомеру на следующий день, я вновь продолжил затронутую вчера тему:

— Находясь в трансовом состоянии, практикую­щий руководствуется логическим мышлением и интуитивно-чувственным восприятием, которые должны дополнять друг друга. Логика позволяет контролировать происходящее в трансовом мире, что дает возможность либо предотвратить воз­никновение нежелательных обстоятельств, либо,если они неизбежны, выйти из них победителем. И то и другое достигается за счет волевого подав­ления индивидуумом спонтанности в ходе транса. Чрезмерное же увлечение одними логическими построениями ведет к полной предопределеннос­ти. А отдавая предпочтение собственной эмоцио­нальности, можно вызвать существенные нару­шения в структуре целенаправленного транса и исказить его смысловое содержание. Поэтому ис­кусство управления трансовым миром состоит в разумном воздействии на него как логической мыслью, так и интуитивным чувством. Иначе го­воря, в правильном использовании обычного соз­нания, являющегося лишь незначительной частью нашего полного, в состав которого входят и огром­ные непознанные области подсознания и сверхсоз­нания. Первое хранит опыт, приобретенный чело­вечеством в ходе его земной эволюции, а второе содержит истину о извечном бытии каждого из нас как духовной сущности.

Конструирование трансовой реальности совер­шается скрытыми механизмами сознания, отвечающими за процессы анализа и синтеза всех типов ощущений. Активизируясь во время высокой кон­центрации внимания человека на решаемой втрансе проблеме, эти механизмы преобразуют ее в конкретные образы, обретающие самостоятель­ность в результате того, что сам исследователь частично отождествляется с ними. Погружаясь в собственные глубины, наш разум обретает новое качество, позволяющее изучать трансовую действительность уже изнутри ее самой. Такое измененное восприятие считается внутренним по отношению к обычному — внешнему. Пребывая в трансовом состоянии, стремящийся должен уметьудерживать взаимосвязь между внешней и внут­ренней частями своего сознания, которые называ­ются «Я — внешнее» и «Я — внутреннее» соот­ветственно. Понимание того, что они составляют единое целое, позволяет использовать возмож­ности их обоих одновременно, а следовательно, усилить воздействие практикующего на трансо-вый мир. Недостаточная концентрация на целост­ности структуры сознания приводит к ослаблению связи между «Я — внешним» и «Я — внут­ренним». В результате начинает преобладать одно из них, проявляясь более активно. Если же связь вообще утрачивается, может произойти одно из двух: или, отождествляясь с «Я — внешним», че­ловек выйдет из трансового состояния, или, дей­ствуя только «Я — внутренним», индивидуум будет воспринимать трансовую реальность как единственно значимую, вне которой для него уже ничего не существует. Чтобы возобновить былуювзаимосвязь, стремящийся должен волевым усилием сосредоточиться в себе, восстановив, таким образом, целостность самоосознания. Лишь вновь совместив «Я — внешнее» и «Я — внутрен­нее»,  эзотерик сможет приблизиться к знанию,

скрывающемуся в трансе под маской символов. И до тех пор, пока исследователь не расшифрует посланное ему в образном виде решение пробле­мы, ее неразгаданная тайна будет постоянно присутствовать в каждом, создаваемом им трансо-вом мире, облачаясь в различные символические одеяния из причудливо сочетающихся форм, кра­сок и ощущений.


Исследования в трансовом мире. Целенаправленный транс. Мир Хэсэд
 

Исследования в трансовом мире

В ниже приведенном отрывке описывается целенаправленный транс, посредством которого исследуются проблемы взаимоотношений между творцом трансовой реальности и действующими в ней персонажами. Путем проведения аналогии выясняется роль человека, как составной части Бытия и Всевышнего.

 Мир Хэсэд

  Трансовые состояния используются и для иссле­дований законов нравственности. Однажды, заин­тересовавшись нравственными принципами, кото­рыми руководствуется личность по отношению кпорождаемым ею в трансе образам, я решил вы­яснить характер взаимоотношений, возникающих между человеком — творцом трансовой реаль­ности и ее обитателями. В один из длинных зим­них вечеров, я приступил к проведению экспери­мента, оставившего у меня довольно яркое и неза­бываемое впечатление. До сих пор не могу избавиться от мысли, что смоделированный тогда в трансе мир, возможно, так и остался не до конца понятым мною.

Итак, закрыв глаза и расслабившись, я начал постепенно переходить в трансовое состояние. Вскоре в сознании стали возникать отчетливые инеобыкновенно красочные картины природы —они беспрерывно сменяли друг друга. Один изпейзажей поразил меня своею красотою, и я максимально сконцентрировал на нем внимание.Бывшее плоским стало объемным, и ощущениеиной действительности заполнило сознание. Яостановил дальнейшее погружение в трансовуюреальность, ограничившись той стадией, когдаеще можно контролировать себя, направляя тече­ние событий в желаемом направлении. Но, не взирая на это, конкретные ситуации все же иногда разворачивались   самым  неожиданным   образом.

 

Постепенно, созданная мною трансовая действи­тельность стала оживать. Я назвал ее — Мир Хэсэд. Открывшаяся взору местность поражала необычайной интенсивностью красок, сочетав­шихся в удивительную цветовую гамму. Вдруг,откуда ни возьмись, появился какой-то странный человек и затараторил что-то несуразное, но, по-видимому, казавшееся ему чрезвычайно важным:

— Рыбьей голове хвост не нужен, но ей же надо чем-то оканчиваться. В свою очередь, хвост и без головы хорош, однако, и ему необходимо с чего-то начинаться. Рыба же совершенно не нуждается ни в голове, ни в хвосте, хотя без них она никогда не узнает: кто она есть на самом деле.

Его речь вызвала у меня одно лишь раздраже­ние. «Отстань!», — резко сказал я, угрожающе сосредоточив на нем взгляд. Субъект задрожал от испуга и стремительно умчался куда-то в неосве­щенную часть трансового мира. Избавившись от столь навязчивого собеседника, я успокоился и вновь сконцентрировал свое внимание на окружа­ющей обстановке. Невдалеке виднелось озеро, на берегу которого стоял Мистакель и держал рыбу, очевидно, выловленную им самим. Заинтересовав­шись ее внутренним строением, он помахал мне рукою, предлагая присоединиться к его исследо­ваниям. Однако подобное не входило в мои планы. Поэтому я перевел взгляд в другую сторону. Там, на фоне ярко зеленой листвы кустарника, усыпан­ного множеством белоснежных цветов, от которых исходил восхитительный аромат, едва вырисовы­вались контуры прозрачного женского силуэта. Казалось, что он был создан из благоухания распускающихся соцветий. Почувствовав мое внима­ние, легковесное создание стало приближаться, обретая все более четкие очертания. И вот передо мною предстала стройная молодая девушка. Я попытался разглядеть ее лицо, но по нему как бы струились невидимые волны, постоянно сменяв­шие его красивые черты на другие, хотя и не менее прекрасные. Такие преобразования внеш­ности нисколько не смущали меня. Что-то подска­зывало наличие единства во всех, принимаемых ею обликах. — Я, Хэсса. Можно просто Хэс, — зазвучал ее мелодичный голос. — А ты, наверное, наш созда­тель? — Именно так, — ответил я.
— Тогда давай посмотрим сотворенный тобою мир.
Девушка слегка коснулась моей руки, пригла­шая отправиться в путешествие. Это прикосно­вение пробудило во мне какие-то новые, неведо­мые ранее ощущения, наполнившие душу волну­юще-радостным чувством от осознания истинно одухотворенной красоты, отразившейся в облике Хэс. Мы медленно поплыли над землею. Вдруг моя спутница остановилась:
— Совсем забыла. Ты, наверное, сам здесь все хорошо знаешь.
— Нет, это не так. Я задаю только общее направление развития, а само построение реальнос­ти, в которой ты находишься, происходит уже за пределами моего осознания.
Во взгляде девушки промелькнуло недоумение. Она задумалась, а затем, улыбнувшись, сказала:
— Тогда наша прогулка тебе понравиться.
Поднявшись ввысь, мы полетели еще быстрее.
Внизу замелькали прозрачные воды рек и усыпан­ные цветами поля. Пейзажи сменялись молние­носно. Иногда возникало ощущение, что мы с Хэс застыли на месте, а под нами стремительно про­носиться вихрь красочного разноцветия. Прошло лишь несколько мгновений, а я успел увидеть целый мир. Затем все вокруг окрасилось лучами заходящего солнца. День угасал, подобно пламени догорающей свечи. Я интуитивно почувствовал необходимость возвращения из трансовой реаль­ности в обычную.
— Хочешь уйти? — спросила Хэс дрогнувшим голосом.
— Да, мне пора.
— Но зачем же ты создал меня, если не можешь остаться? — произнесла она и в ее глазах отрази­ лась безысходная тоска.
— Пойми, здесь я нахожусь временно.
— Значит, тебе совершенно безразлично, что бу­дет со мною? Тогда уходи! — гневно сказала девушка и исчезла.
От этих слов моя душа будто вздрогнула, болез­ненно заныв. Возникло желание броситься вслед за Хэс, но разум решительно воспротивился. Уси­лием воли победив минутную слабость, я покинул трансовый мир.
Впоследствии, анализируя данный транс, у ме­ня возникли сомнения. Не совершаю ли я ошиб­ку, когда, моделируя трансовую реальность, вовсе не считаюсь с интересами тех, кто в ней обитает? Но здравый смысл подсказывал: нельзя угождать прихотям персонажей транса. В противном случае можно пойти на поводу своих же скрытых слабос­тей. Не найдя окончательного решения, я расска­зал о появившихся у меня затруднениях Мистакелю. Мнение наставника по данному вопросу сво­дилось к следующему:
— Объективной причиной конфликтных ситуаций в смоделированном мире является то, что он воспринимается «Я —внешним» и «Я — внутрен­ним» с различных позиций. Относительно «Я —внешнего» все, находящиеся в трансе, сущности будут неодушевленными и, следовательно, к ним применимы такие же нравственные принципы, как и к неживым объектам.
По отношению к «Я — внутреннему», выступа­ющему в роли непосредственного участника самой трансовой реальности, ее обитатели имеют инди­видуальную психику, которая расценивается ис­следователем как их собственная. Поэтому ис­пользуется уже иная форма нравственности. Одна­ко, не взирая на кажущуюся самостоятельность действующих лиц трансового мира, никто из них не существует вне сознания своего создателя. А значит, их психика сформирована на основе личностных особенностей конкретного челове­ка — творца воображаемой реальности. И если между ним и его творениями порою возникают разногласия, то они носят субъективный ха­рактер, будучи проявлением внутренних психо­логических противоречий самого практикующего. Причем он пытается решить их в трансовом сос­тоянии посредством спора с самим собою, исходя из собственных представлений о духовных цен­ностях.
Поразмыслив над услышанным от Мистакеля, мне захотелось вновь восстановить хранимый в памяти мир Хэсэд и продолжить в нем практику, с целью обретения в себе душевного равновесия.
Войдя в транс, я увидел водную гладь, от кото­рой исходило голубоватое свечение. Беззвучно вздохнув, воды покрылись рябью. Чувствую, что они притягивают меня. Не сопротивляясь этому, устремляюсь в их прохладные объятия и сразу же ощущаю, как вдоль моего тела заструилась вода. Сквозь ее прозрачность вижу погруженный в ней мир. Еще мгновение — и он становиться реаль­ностью. Я наклоняюсь и дотрагиваюсь до листьев каких-то растений. Вдруг чувствую чей-то взгляд. Поднимаю глаза и снова вижу того человека, назойливость которого мне не понравилась в прош­лый раз.
— Выслушай, наконец, — чуть не плача, просит он. — Не ищи смысла, так как его просто не существует. Пусть все будет, как есть и проис­ходит само собою. Сделай здешний мир совершен­ным и больше не являйся сюда! Но ты, наверное, специально создал все таким, каким оно есть, что­ бы постоянно вмешиваться в налгу жизнь. Пора прекратить это! Если еще раз встречу тебя здесь, то непременно убью! — сказал он, злобно сверкнув
глазами.
Желая дать решительный отпор столь агрессив­ному типу, я вонзился в него взглядом, который сразу же будто парализовал его. От посланного мною волевого импульса навязчивый субъект мгновенно обессилел, как бы утратив свою жизненную энергию. Я даже собрался удалить его из трансового мира, убрав из зоны своего вни­мания — но вдруг передумал. Пускай остается! Нахождение в трансовой реальности столь непри­ятной персоны заставит меня помнить о постоян­ной угрозе нападения с ее стороны и не позволит излишне расслабляться. Серьезную же опасность данная сущность будет представлять только тогда, если я, потеряв контроль над собою, проявлю бо­язнь и нерешительность. А они, являясь низшими эмоциями, стремятся полностью овладеть созна­нием, вызывая у человека буквально панический ужас, справиться с которым уже, практически, невозможно.
— Ты и окружающий тебя мир всего лишь порождение моего воображения, — спокойным то­ном сказал ему я. — И любая попытка противос­тоять создавшему вас ставит под сомнение сам факт вашего существования.
Услышав подобные слова, противник пришел в явное замешательство. Он испуганно завертел го­ловой, взъерошил волосы и, как-то странно подп­рыгивая, убежал прочь.
Разделавшись с ним, я вспомнил о Хэс и сразу же ощутил тончайший аромат белоснежных цве­тов, среди которых впервые увидел ее. Вскоре по­явилась и она.
— Наконец-то вернулся! Я знала, что так и про­изойдет. Нельзя оставлять меня здесь одну! Те­перь мы будем вместе и никогда не расстанемся.
— Послушай, Хэс! Не надо делать столь поспеш­ных выводов. Давай сначала разберемся в сложив­шейся ситуации. Пойми, я — исследователь, соз­дающий трансовые миры для их изучения. Твой образ воспроизведен мною в собственном созна­нии, а, следовательно, ты есть, отчасти, мое отра­жение. Я пытаюсь понять заключенный в тебе внутренний смысл, приближаясь этим к познанию сути своего бытия. А значит, поступаю в со­ответствии с личными духовными принципами, стремясь к самореализации. Мне пришлось вновь возвратиться сюда для того, чтобы решить некоторые проблемы. И я вовсе не собираюсь быть здесь постоянно.

— Но разве, находясь рядом со мною, ты не можешь продолжать искать ответы на интересу­ющие тебя вопросы? Неужели я мешаю? Навер­ное, ты просто не любишь меня.
— Видишь ли, всякое чувство должно быть, прежде всего, разумным. Надо учитывать не толь­ко настоящее, но и то, что произойдет в дальней­шем. Иногда можно совершить ошибку, принимая желаемое за действительное. Однако время своею беспристрастною рукою разрушает все иллюзии. Истинные чувства никогда не закрепощают разум, а, наоборот, являются источником вдохновения, пробуждая в человеке веру и надежду. Испытывать настоящую любовь можно лишь к той лич­ности, чье духовное содержание достойно восхи­щения.
— Так я нужна тебе или нет?
— Ты олицетворяешь собою одну из проблем, в которой соединились воедино как желаемое мною, так и вызывающее сомнения. Твои страдания есть боль моей души. Мы достигнем согласия, лишь приложив совместные усилия.
— Но чем же я могу помочь? Ведь творец — ты!
— Если бы я не нуждался в твоем содействии, то не создал бы этот трансовый мир. Ты способна видеть проблему изнутри, а мне нужно найти ее решение, проникнув, с твоею помощью, в глубины собственного сознания. В результате, разделяю­щие нас преграды рухнут, и ты возвратишься в свой источник. Вот тогда мы действительно на­всегда останемся вместе!
Хэс задумалась...



Отрывок из книгии А. Кундина и Н. Любушкиной "Основы НеоЭзотерики" (Главы 4-5)
http://neoesoterik.org/index.php?menu=books
Измененное состояние сознания «Пики гор»

Здесь описан опыт человека осуществившего вход в параллельный мир из бодрствующего состояния сознания.

Был день, я ехал в метро на работу расстояние было длинное, у меня оказалась достаточно времени для того чтобы расслабиться и погрузиться в созерцание своих внутренних процессов.

Я начал сворачивать свою социальную оболочку и разворачивать духовную. Переориентировал интересы, направленные на взаимоотношение с людьми в сторону постижения Высших планов - сути бытия.

Через короткое время я четко заметил в себе определенный чувственный процесс, связанный с сильным желанием здесь и сейчас уединиться, уйти из этого мира, от суетливых рабочих моментов, от всех людей посторонних и близких от собственных забот связанных с материальным миром.

У меня на внутреннем экране поплыли картины, потрясающе красивых пейзажей. Глаза не закрывал, немного прикрыл, чтобы в них не заглядывали люди стоящие напротив меня, пейзажи постепенно начали накладываться на видимый физический мир, который с каждой секундой начинал тускнеть и терять очертания. Возникло чувство погружения во внутрь себя, мое сознание перемещало луч восприятия физического плана к более утонченному (астральному). Ощущение себя в плотном мире исчезало с большой скоростью. Передо мной Начинала разворачиваться новая реальность.

Отдавшись состоянию желанного одиночества: свободы от забот, мелочности и ничтожности этого мира, я отправился во внутрь себя, за своей глубинной частью страстно желавшей покоя и гармонии.

Все ощущения излучаемые физическим миром померкли он превратился из реального мира в субъективный – выходящий за периферию моего восприятия. Понимая, что мое столь стремительное погружение может привести в любой момент к утрате контроля над физическим телом, чего в метро совершенно не стоило делать, я волевым усилием притормозил этот процесс, сохраняя очень тусклое восприятие внешнего мира.

Предо мной были заснеженные вершины гор, я находился на одной из них погруженный в блаженное состояние тишины. Внизу горы были укутаны облаками, пики гор пронизывали лохматые облака, вызывая еще большее ощущение отрешенности от физического мира, я подсознательно понимал, что так высоко в горах меня никто и ничто не сможет найти, в такие миры очень мало кто заходит.

Голубое небо с заходящими лучами солнца плавно перетекало в звездную высь, глубина пространства завораживала своей бесконечностью, а холодные и белоснежные снега вызывали ощущение недвижимости и умиротворенного покоя. Я практически весь был там, мой ментальный процесс не останавливался, только стал более утонченным, поэтому я размышлял о том, что со мной сейчас произошло. Что это прекрасное место и в него нужно обязательно вернуться, что оно в данный момент для меня более реальное, чем тот мир, в котором едет в метро мое тело. Я повторно пересмотрел детали психического процесса приведшего меня в этот удивительный мир и запомнил их.

Покидать заснеженные горы и небесно-голубую даль не хотелось, но внутренний временной таймер и какие-то отдаленные картинки остановок метро дали информацию о приближении моего пункта назначения…
Еще несколько дней я был окутан ощущением покоя, природной гармонии и снежной тишины.

Методика достижения измененных состояний сознания. Шаг 1.

Измененные состояния сознания (ИСС). В данном случае имеются в виду различные трансы, осознанные сны (ОС), астральные путешествия, внетелесный опыт (ВТО), яркие или вещие сны, входы в тонкие миры из бодрствующего состояния сознания, ясновиденье и т.п. 

Эта практика состоит приблизительно из девяти шагов содержание которых будут публиковаться постепенно, для того чтобы желающие их осуществить могли достаточно детально прорабатывать каждый этап и, в случае необходимости, задавать вопросы.

 Уверен, что уже в процессе осуществления данной методики многие столкнутся с ИСС. 

Для чего нужна эта практика. Умение входить в ИСС позволит ищущему Истину найти инструмент соприкосновения с недосягаемыми в обычном состоянии сознания планами Бытия.

Шаг 1. Достижение состояния внутренней тишины.

Данный шаг состоит из двух этапов:

1. Достижение, собственно, состояния тишины и покоя.

2. Вход в более глубокую фазу внутренней тишины.   

1-й этап сравнительно прост. Необходимо отстраниться от различных забот и впечатлений, связанных с нашей деятельностью в социальном плане. Затем найти какой-нибудь образ из своих воспоминаний, который ассоциируется с ощущением тишины и покоя. Это может быть визуальный образ глади озера, вечернего заката или звездного неба, или воспоминание какого-то утонченного запаха цветка, очень спокойной мелодии, состояние покоя, гармонии, просто каких-то абстрактных ощущений безграничного мира, из нашего раннего детства.

Удерживая в своем воображении такой образ-ощущение тишины, надо пребывать в этом состоянии покоя, пока не почувствуете, что достигнута максимально возможная глубина отрешенности и успокоенности. После чего приступайте к следующему этапу.

Уже на первом шаге у некоторых людей могут появиться очень яркие визуальные образы, возникающие в виде различных динамических картинок.

Излишне делать какие-либо попытки остановить мыслительный процесс т.к. в противном случае возникнет внутреннее напряжение, а не состояние покоя, он сам постепенно приобретет естественную форму, необходимую для внутреннего созерцания. Стремитесь не останавливать мысль, а лишь очистить ее от социальных впечатлений, т.е. различных (положительных и отрицательных) реакций на обстоятельства внешнего мира, т.е. на людей и на самого себя. Ненужно повторно переживать хаотически всплывающие воспоминания. Если успокоить свою эмоциональность, то упорядочится поток мыслей.

            Необязательно прекращать монолог с самим собой. Иначе говоря, можно некоторое время помогать себе направленной мыслю достигать ощущения внутренней тишины и гармонии, рассуждая и убеждая свое сознание, что такое состояние очень нужно. Находя четкие, полностью удовлетворяющие вас, логические объяснения следующему факту: я есть не этот хаос в чувствах и мыслях, а нечто тихое и спокойное, свободное и вечное, наполненное Истинной.

            Это очень эффективный и простой механизм самовнушения. Постоянно повторяя такие действия, вы начнете постепенно достигать все более глубинного спокойствия.

Еще раз повторю, что мы не пытаемся избавиться от мыслей, а подчиняем их своему утонченному восприятию, с целью осознания тонких планов нашего сознания.

          2-й этап. Погружаясь в тишину, вы уже обретаете внутренний покой, т.е. некое комфортное состояние в котором хочется находиться постоянно. Путем внутреннего моделирования в пси-пространстве (имеются в виду наши представления, воображение каких-то определенных образов) усиливаем его, вызывая в себе состояние некой сказочности, мистичности, наполненности энергией, внутренним счастьем и комфортом, свободой и светлостью.

За счет достижения в себе этих ощущений, в сознании будет происходить еще более глубинный переход от грубого материального мировосприятия к более утонченному.

 Венцом данного этапа будет считаться пребывание в таких глубинах нашего сознания, где ощущается утонченный «Зов», что-то очень родное, любимое, вечно желаемое, истинное и присутствует кристально чистый Источник, без которого жизнь неполна, лишена истинного смысла.

Проверка. Реально ли практикующим достигается состояние внутренней тишины или пока он работает только в пределах своей фантазии. Надо разделять фантазию и воображение на два различных и противоположных понятия.

Вы заметите, что на разные жизненные ситуации, на которые раньше реагировали возбужденно, теперь перестаете обращать внимание, сохраняя полное спокойствие и невозмутимость, уже без каких-либо волевых воздействий с Вашей стороны.

 

Резюме. На данном шаге главное - это успокоить свою психику и перевести внимание с внешних объектов на свой внутренний мир. Путем вызывания в воображении образов ассоциирующихся с внутренней тишиной и сосредоточения на них, необходимо добиться, чтобы в нашем сознании остались только эти ощущения, а все остальные были вытеснены на периферию нашего внимания.

Когда вышеописанное состояние становится стабильным, нужно найти в своем внутреннем мире (пси-пространстве), не утрачивая состояния тишины, новый класс еще более тонких ощущений. интерпретируемых каждым из нас по разному из-за различия субъективного миропонимания и духовного опыта. Такие ощущения воспринимаются в диапазоне от состояний сказочности, внутреннего света, наполненности Великой силой, абстрактной любовью и до ощущения Истины в себе, как Источника нашего существования и единства со всем Мирозданием т.е. ощущение некоего мистического канала, связывающего нас с Вечностью, с сутью всего Существования, наполняющего наш внутренний мир истинным смыслом.

 Это глубинное ощущение приведет к пониманию того, чего же вы искренно и беззаветно хотите, позволит вам четче понять жизненную цель и что для ее достижения надо делать, а также позволит сконцентрировать всю вашу энергию на желаемом, устраняя все помехи и на пути к измененным состояниям сознания. Чем ближе Вам удаться подойти к этому глубинному ощущению, тем лучше будет получаться практика с ИСС.

Материал предоставлен для проекта АИТЭ  К.С.

© ASTROKEY.ORG

Практическая психология. Техника самогипноза

Это метод самогипноза основан на следующих допущениях. Хотя и существуют контрпримеры, эти допущения пригодятся для понимания и использования этого процесса.

* "Измененное состояние" сознания возникает, когда вы обрабатываете информацию в иной системе представления, нежели основная.
* Гипноз - состояние сосредоточенного, фокусированного внимания.
* Погружение в транс включает перемещение внимания с внешних ощущений на внутренние.
* Вы можете доверять своему подсознанию.
* Для изменения не требуется сознательного понимания.

Давайте разберем эти идеи по одной.

Системы представлений и измененные состояния

Мы обрабатываем информацию (т. е. думаем) в картинках, звуках и чувствах. В нейро-лингвистическом программировании эти виды восприятия называются системами представления.
* V - Визуальная система - Внешние объекты, которые мы видим, и внутренние картины, которые мы создаем. Сюда входят вспоминаемые картины ("Как выглядит Кремль?"), конструируемые образы ("А как бы он выглядел, если бы его раскрасили синими и желтыми полосами?"), а также то, что мы видим вокруг "вживую".
* A - Аудиальная система - Внешние звуки, которые мы слышим и внутренние звуки, которые мы создаем. Эта система включает в себя вспоминаемые слова или звуки ("Подумайте о "Прощании славянки""), воображаемые слова или звуки ("Представьте, что "Прощание славянки" играют на волынке"), "разговор с собой" и т. д., а также "живые" звуки вокруг нас.
* K - Кинестетическая система - То, что мы чувствуем. Это могут быть действительные физические ощущения, или воображаемые. "Можете представить, что вы на пляже, и чувствуете песок между пальцами ног?"

Большинство из нас развивает наибольшую эффективность в той или другой системе представления, хотя все мы пользуемся всеми тремя. Поскольку это так, человек, который "думает" картинками, не испытает измененного состояния сознания, просто визуализируя. Однако, если бы тот же человек испытал поток чувств и ощущений, это было бы необычно - это изменило бы состояние его сознания. Когда мы говорим об измененных состояниях сознания, речь в действительности идет об обработке информации иным, чем обычно, способом.

Фокусированное внимание
Стереотипный образ гипнотизера, держащего часы или другой объект для фиксации внимания уставившегося на него клиента - результат этого понимания гипноза. Если вам случалось увлечься телепередачей, музыкальным произведением или книгой, вы уже испытали "естественно возникающий транс".

"обращенное внутрь"
Гипнотические переживания обычно фокусируются на внутреннем, это один из случаев, когда мы отключаемся от внешних впечатлений и переносим внимание внутрь.

Вы можете доверять своему подсознанию
Ваше подсознание "битком набито" ресурсами. В течение жизни оно очень многое узнало и может использовать свои знания в процессе гипноза. Ваше сознание может одновременно обрабатывать только ограниченное количество информации. Ваше подсознание не столь ограничено. Оно может думать голографически и способно находить лучшие решения, чем рассудок. Этот процесс устроен так, что использует все преимущества силы и ресурсности подсознания.

Сознательное понимание необязательно для изменения
Во многих процедурах самогипноза участники входят в транс, а затем дают себе внушения. Мне кажется, что если бы я сознательно понимал, что нужно сделать в случаях, когда я использую самогипноз, первым делом отпала бы нужда в гипнозе. В самом деле, часто бывает, что именно рассудок не дает нам измениться. Это сознание говорит "Я не могу...", или "Я не знаю, как...", или "Мне ума не хватит..." Кое-кто удивится этому, но примите во внимание, что раз мы слышим "разговор с собой", он не является подсознательным. Процесс, описанный ниже, отвлекает сознание, так что оно перестает вмешиваться, а ваше подсознание тем временем делает всю работу.

Техника самогипноза
1. Устройтесь поудобнее - Найдите позу, которую вы легко сможете сохранять все время, пока будете проделывать этот процесс. Можно сесть или лечь, хотя лучше сидеть, это удержит вас от засыпания. Выпрямитесь, глядите перед собой, дышите медленно и легко. Позвольте себе расслабиться.
2. Время - Определите, сколько времени вы собираетесь потратить, и объявите его себе, например, "Я собираюсь загипнотизировать себя на 20 минут..." (или сколько хотите). Вас восхитит точность, с которой ваши "внутренние часы" следят для вас за временем.

RSS

Дни рождения

НАВИГАЦИЯ ПО САЙТУ

ПОИСК ПО САЙТУ

Подпишись на обновления сайта:


 АВТОРСКИЕ ГРУППЫ

Последняя активность

Ольга Макарова ответил(а) в дискуссии Остров согласия Послания Нового Времени. в группе ПАРТНЕРСТВО С БОГОМ
Вторник
Осипова Лидия ответил(а) в дискуссии Остров согласия Послания Нового Времени. в группе ПАРТНЕРСТВО С БОГОМ
Понедельник
Осипова Лидия ответил(а) в дискуссии Остров согласия Послания Нового Времени. в группе ПАРТНЕРСТВО С БОГОМ
Понедельник
Аделина ответил(а) в дискуссии Остров согласия Послания Нового Времени. в группе ПАРТНЕРСТВО С БОГОМ
Понедельник
Осипова Лидия ответил(а) в дискуссии Остров согласия Послания Нового Времени. в группе ПАРТНЕРСТВО С БОГОМ
Понедельник
Аделина ответил(а) в дискуссии Остров согласия Послания Нового Времени. в группе ПАРТНЕРСТВО С БОГОМ
Понедельник
Елена Орлова ответил(а) в дискуссии Остров согласия Послания Нового Времени. в группе ПАРТНЕРСТВО С БОГОМ
Понедельник
Ольга Макарова ответил(а) в дискуссии Остров согласия Послания Нового Времени. в группе ПАРТНЕРСТВО С БОГОМ
Понедельник